«Семь путей ветра — внемли им по порядку. Там стали великомощными сонмы богов и садхьи. И у них был сын по имени Самана, непобедимый; его сыном был Удана, а его сыном — Вьяна; затем родился Апана, а после него Прана; Прана же остался бездетным, неодолимый сокрушитель врагов. Особые действия их я изложу как есть: у живых существ повсюду ветер и движение действуют порознь. И оттого, что насыщает всех, он зовётся Праной. Первый на первом пути — тот ветер по имени Праваха, что гонит в небе скопления туч, рождённых дымом и зноем, и от одних лишь влаг и молний бывает высшего блеска. Второй приходит по имени Аваха — дышащий и гремящий, тот, что постоянно творит восход светил, Сомы и прочих; его внутри тел мудрые зовут Уданой. Тот ветер, что держит воду из четырёх океанов и, подняв её, отдаёт тучам, тот, что в лесу, соединив воды с тучами, передаёт их Парджанье, — третий, сильнейший, вечнодвижущийся, по имени Удваха: им уводятся во многие стороны синие великие тучи, и, начав изливать дождь, они становятся грозовыми. Тот же, кто несёт по поднебесью колесницы богов, — четвёртый ветер по имени Самваха, сокрушитель гор: его стремительностью надламываются соки, рождённые деревьями».