«Держащий раковину, соединённый с превеликой силою, солнце, рассекающее тьму горя, да охраняет мою нижнюю сторону. Соединённый с Махайогой, с кругом всех сторон света, великий владыка йогинов, держащий лотос, да хранит меня отовсюду. Образы эти красные, облечённые красными венками и одеждами, обликом подобные главному божеству, стоящие каждый на превосходной колеснице; силы же — с лотосами в руках, подобные синему лотосу, в белых венках и одеждах, сияющие хорошо нанесённым знаком. Владыки его свиты, со своими ездовыми, оружиями и уборами, стоящие каждый в своей стороне, — Индра и прочие, многосильные, — да хранят меня. Эти его божества окружений названы; наделённые всеми силами, да хранят они меня всегда и отовсюду. На сердце, на животе, на пупке, на чреве, на тайном круге стоящие обликом сияния, древа желанного счастья, да хранят. И иные великие слоги, обликом мантры, весьма сияющие, охватыванием да хранят нас от подошв до темени. Картавирья да хранит голову, лоб — Владыка хайхаев, Прекрасноликий да хранит моё лицо, уши — Объявший три мира. Нежный да хранит челюсть, пару бровей моих — Лукодержец, глаз — Лотосоокий, нос мой — Рудник достоинств. Обе губы всегда да хранит Познаваемый как Брахман, зубы — Провидец, язык — Носитель всех наук и искусств, подбородок — Нетленный. Милый Даттатрее — горло, плечи — Владыка царских родов, руки — Сокрушитель гордыни Десятиликого, сердце моё — Многосильный».