Sanat-kumāra
चातुर्थिकाः पाक्षिकाश्च मास्याः षाण्मासिकाश्च ये ॥ सांवत्सरा दुर्निवार्या ज्वराः परमदारुणाः
स्वाप्निका ये महोत्पाता ये च दुःस्वाप्निका ग्रहाः ॥ कूष्मांडा जृंभिका भौमा द्रोणाः सान्निध्यवंचकाः
भ्रमिकाः प्राणहर्तारो ये च बालग्रहादयः ॥ मनोबुद्वीन्द्रियहराः स्फोटकाश्च महाग्रहाः
महाशना बलिभुजो महाकुणपभोजनाः ॥ दिवाचरा रात्रिचरा ये च संध्यासु दारुणाः
प्रमत्ता वाऽप्रमत्ता वै ये मां बाधितुमुद्यताः ॥ ते सर्वे कार्त्तवीर्यस्य धनुर्मुक्तशराहताः
सहस्रधा प्रणश्यंतु भग्नसत्त्वबलोद्यमाः ॥ ये सर्पा ये महानागा महागिरिबिलेशयाः
कालव्याला महादंष्ट्रा महाजगरसंज्ञकाः ॥ अनंतशूलिकाद्याश्च दंष्ट्राविषमहाभयाः
अनेकशत शीर्षाश्च खंडपुच्छाश्च दारुणाः ॥ महाविषजलौकाश्च वृश्चिका रुक्तपुच्छकाः
आशीविषाः कालकूटा महाहालाहलाह्वयाः ॥ जलसर्पा जलव्याला जलग्राहाश्च कच्छपाः
मत्स्यका विषपुच्छाश्च ये चान्ये जलवासिनः ॥ जलजाः स्थलजाश्चैव कृत्रिमाश्च महाविषाः
गुप्तरूपा गुप्तविषा मूषिका गृहगोधिकाः ॥ नानाविषाश्च ये घोरा महोपविषसंज्ञकाः
येऽस्मान्बाधितुमिच्छंति शरीरप्राणनाशकाः ॥ ते सर्वे कार्तवीर्यस्य खङ्कसाहस्रदारिताः
cāturthikāḥ pākṣikāśca māsyāḥ ṣāṇmāsikāśca ye || sāṃvatsarā durnivāryā jvarāḥ paramadāruṇāḥ
svāpnikā ye mahotpātā ye ca duḥsvāpnikā grahāḥ || kūṣmāṃḍā jṛṃbhikā bhaumā droṇāḥ sānnidhyavaṃcakāḥ
bhramikāḥ prāṇahartāro ye ca bālagrahādayaḥ || manobudvīndriyaharāḥ sphoṭakāśca mahāgrahāḥ
mahāśanā balibhujo mahākuṇapabhojanāḥ || divācarā rātricarā ye ca saṃdhyāsu dāruṇāḥ
pramattā vā'pramattā vai ye māṃ bādhitumudyatāḥ || te sarve kārttavīryasya dhanurmuktaśarāhatāḥ
sahasradhā praṇaśyaṃtu bhagnasattvabalodyamāḥ || ye sarpā ye mahānāgā mahāgiribileśayāḥ
kālavyālā mahādaṃṣṭrā mahājagarasaṃjñakāḥ || anaṃtaśūlikādyāśca daṃṣṭrāviṣamahābhayāḥ
anekaśata śīrṣāśca khaṃḍapucchāśca dāruṇāḥ || mahāviṣajalaukāśca vṛścikā ruktapucchakāḥ
āśīviṣāḥ kālakūṭā mahāhālāhalāhvayāḥ || jalasarpā jalavyālā jalagrāhāśca kacchapāḥ
matsyakā viṣapucchāśca ye cānye jalavāsinaḥ || jalajāḥ sthalajāścaiva kṛtrimāśca mahāviṣāḥ
guptarūpā guptaviṣā mūṣikā gṛhagodhikāḥ || nānāviṣāśca ye ghorā mahopaviṣasaṃjñakāḥ
ye'smānbādhitumicchaṃti śarīraprāṇanāśakāḥ || te sarve kārtavīryasya khaṅkasāhasradāritāḥ
«...четырёхдневные и двухнедельные, месячные и полугодовые, годовые, трудноотвратимые, крайне свирепые горячки; сонные духи, великие знамения и духи от дурных снов, кушманды, джримбхики, земные, дроны, обманывающие близостью, наводящие кружение, похитители дыхания, детские духи и прочие, похищающие ум, разум и чувства, нарывные и великие духи, многоядные, пожирающие приношения, поедающие большую падаль, ходящие днём, ходящие ночью и свирепые в сумерки, — беспечные или небеспечные, все, кто готов мне вредить, сражённые стрелою, спущенной с лука Картавирьи, тысячекратно да сгинут с надломленной твёрдостью, силой и усилием. Те змеи, великие наги, лежащие в норах великих гор, чёрные гады с огромными клыками, зовущиеся великими удавами, Ананташулика и прочие, великий страх от яда в клыках, многосотенные, головастые, с обрубленным хвостом, свирепые, весьма ядовитые пиявки, скорпионы с красным хвостом, ядовитые в клыках, калакуты, зовущиеся великим халахалой, водяные змеи, водяные гады, водяные хищники, черепахи, рыбы и те, что с ядовитым хвостом, и иные живущие в воде, рождённые в воде и рождённые на суше, и сделанные искусством весьма ядовитые, скрытые обликом, со скрытым ядом, мыши, домовые ящерицы и разноядовитые, страшные, зовущиеся великими побочными ядами, — все они, что хотят нам вредить, губя тело и дыхание, рассечённые тысячею мечей Картавирьи...»
8039d85ba0c5 · published Sep 5, 2026, 11:58:53 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Горячки перечислены по срокам возврата: однодневная, двухдневная, трёхдневная, четырёхдневная, потом двухнедельная, месячная, полугодовая, годовая. Это наблюдение, а не заклинание: перемежающиеся лихорадки различали по промежутку, и здесь этот врачебный счёт целиком вставлен в защитную формулу.
Среди ядов назван «сделанный искусством» — критрима. Отравление отделено от укуса: одно приходит от твари, другое от человека, и броня прикрывает оба случая.
Замыкают список мыши и домовые ящерицы. После нагов и халахалы это выглядит спадом, но именно так и устроен страх: он не различает величины, и мелкое, живущее в доме, тревожит не меньше горного удава.