Sanat-kumāra
महाक्लेशकरा म्लेच्छा दस्यवो वृषलाश्च ये ॥ येऽग्निदा गरदातारो वंचकाः शस्त्रपाणयः
ये पापा दुष्टकर्माणो दुःखदा दुष्टबुद्धयः ॥ व्याजकाः कुपथासक्ता ये च नानाभयप्रदाः
छिद्रान्वेषरता नित्यं येऽस्मान्बाधितुमुद्यताः ॥ ते सर्वे कार्तवीर्यस्य महाशंखरवाहताः
सहसा विलयं यान्तु दूरदिव विमोहिताः ॥ ये दानवा महादित्या ये यक्षा ये च राक्षसाः
पिशाचा ये महासत्त्वा ये भूतब्रह्मराक्षसाः ॥ अपस्मारग्रहा ये च ये ग्रहाः पिशिताशनाः
महालोहितभोक्तारो वेताला ये च गुह्यकाः ॥ गंधर्वाप्सरसः सिद्धा ये च देवादियोनयः
डाकिन्यो द्रुणसाः प्रेताः क्षेत्रपाला विनायकाः ॥ महाव्याघ्रमहामेघा महातुरागरूपकाः
महागजा महासिंहा महामहिषयोनयः ॥ ऋक्षवाराहशुनकवानरोलूकमूर्तयः
महोष्ट्रखरमार्जारसर्पगोवृषमस्तकाः ॥ नानारूपा महासत्त्वा नानाक्लेशसहस्रदाः
नानारोगकराः क्षुद्रा महावीर्या महाबलाः ॥ वातिकाः पैत्तिका घोरा श्लैष्मिकाः सान्निपातिकाः
माहेश्वरा वैष्णवाश्च वैरिंच्याश्च महाग्रहाः ॥ स्कांदा वैनायकाः क्रूरा ये च प्रमथगुह्यकाः
महाशत्रुहा रौद्रा महामारीमसूरिकाः ॥ ऐकाहिका व्द्याहिकाश्च त्र्याहिकाश्च महाज्वराः
mahākleśakarā mlecchā dasyavo vṛṣalāśca ye || ye'gnidā garadātāro vaṃcakāḥ śastrapāṇayaḥ
ye pāpā duṣṭakarmāṇo duḥkhadā duṣṭabuddhayaḥ || vyājakāḥ kupathāsaktā ye ca nānābhayapradāḥ
chidrānveṣaratā nityaṃ ye'smānbādhitumudyatāḥ || te sarve kārtavīryasya mahāśaṃkharavāhatāḥ
sahasā vilayaṃ yāntu dūradiva vimohitāḥ || ye dānavā mahādityā ye yakṣā ye ca rākṣasāḥ
piśācā ye mahāsattvā ye bhūtabrahmarākṣasāḥ || apasmāragrahā ye ca ye grahāḥ piśitāśanāḥ
mahālohitabhoktāro vetālā ye ca guhyakāḥ || gaṃdharvāpsarasaḥ siddhā ye ca devādiyonayaḥ
ḍākinyo druṇasāḥ pretāḥ kṣetrapālā vināyakāḥ || mahāvyāghramahāmeghā mahāturāgarūpakāḥ
mahāgajā mahāsiṃhā mahāmahiṣayonayaḥ || ṛkṣavārāhaśunakavānarolūkamūrtayaḥ
mahoṣṭrakharamārjārasarpagovṛṣamastakāḥ || nānārūpā mahāsattvā nānākleśasahasradāḥ
nānārogakarāḥ kṣudrā mahāvīryā mahābalāḥ || vātikāḥ paittikā ghorā ślaiṣmikāḥ sānnipātikāḥ
māheśvarā vaiṣṇavāśca vairiṃcyāśca mahāgrahāḥ || skāṃdā vaināyakāḥ krūrā ye ca pramathaguhyakāḥ
mahāśatruhā raudrā mahāmārīmasūrikāḥ || aikāhikā vdyāhikāśca tryāhikāśca mahājvarāḥ
«...причиняющие великую муку млеччхи, разбойники и отверженные, поджигатели, отравители, обманщики, с оружием в руках, грешные, злодеющие, дающие горе, злые разумом, притворщики, привязанные к дурному пути, дающие разные страхи, постоянно ищущие уязвимого места, готовые нам вредить, — те все, сражённые рёвом великой раковины Картавирьи, разом да пойдут в уничтожение, обмороченные, будто издалека. Те данавы, великие дайтьи, якши и ракшасы, пишачи, великие существа, бхуты и брахма-ракшасы, духи падучей и духи, пожирающие мясо, пьющие много крови, веталы и гухьяки, гандхарвы, апсары, сиддхи и лона богов и прочих; дакини, друнасы, преты, хранители полей, винаяки, огромные тигры и огромные тучи, принявшие облик огромных коней, огромные слоны, огромные львы, лона огромных буйволов, в образах медведя, вепря, пса, обезьяны и совы, с головами верблюда, осла, кота, змеи, коровы и быка, разнообразные великие существа, дающие тысячи разных мук, причиняющие разные болезни, мелкие, многомощные и многосильные, ветряные, желчные, страшные, слизистые и от смешения соков, махешвары, вайшнавы и вайринчьи, великие духи, скандовы, вайнаяки, свирепые праматхи и гухьяки, губящие великих врагов, грозные, великий мор и оспа, однодневные, двухдневные, трёхдневные великие горячки...»
be29d9f49280 · published Sep 5, 2026, 11:58:53 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Список нечисти построен так, что незаметно переходит в список болезней: сперва данавы и ракшасы, потом духи падучей, потом «ветряные, желчные, слизистые и от смешения соков» — прямая врачебная тройка «Аюрведы». Для составителя горячка и демон стоят в одном ряду не по невежеству, а потому что защита требуется от того и от другого одинаково.
Звери названы не как звери, а как облики: «принявшие облик огромных коней», «в образах медведя, вепря, пса». Опасно не животное, а то, что рядится в него.
В перечне духов стоят «махешвары, вайшнавы и вайринчьи» — духи, носящие имена Шивы, Вишну и Брахмы. Обозначены не почитатели, а разряды грах, как их различает старая врачебная демонология; имя божества здесь — метка вида, и от них броня защищает так же, как от оспы.