«В светлую чатуртхи маргаширши, доколе год, о владыка муни, пусть проводит его единократным вкушением, второй — ночною едой, третий и четвёртый — невыпрошенным и постом; так по порядку человек по уставу четыре года. Завершив и затем, в конце его, омывшийся по обету, великий обетник пусть велит сделать из золота мышь и колесницу; не могущий же — именно красками белый лотос с прекрасными лепестками. Поставив на нём кувшин, снабжённый медным сосудом, пусть наполнит его белыми зёрнами, а на нём пусть поставит Владыку ганов, покрытого двумя одеждами, и пусть почитает его благовониями и прочим. Подношением должно приготовить модаку — «Ганеша да будет доволен», — так пусть проводит ночь бдениями, пением, музыкой и сказаниями пуран. На чистом рассвете, омывшись и совершив по уставу хому кунжутом, рисом, ячменём, белой горчицей, маслом и сахаром, — Гана и Ганадхипа, Кушманда, Трипурантака, Ламбодара и Экаданта, и Рукмадамштра, Вигхнапа, Брахма, затем Яма, Варуна, Сома, Сурья, Пожиратель жертв, Гандхамадана и прочие, Парамештхин, — так шестнадцатью именами, с пранавой в начале и «намах» в конце, каждым пусть приносит в огне; со словом «вакратунда», с окончанием и со «свахой» в конце — сто восемь. Затем, принеся по силам вьяхрити, пусть совершит полное приношение; почтив хранителей сторон, пусть затем накормит брахманов числом двадцать четыре модаками и молочной кашей, а затем пусть даст наставнику корову с телёнком и с дакшиной; и иным по силам пусть затем даст обильную. Поклонившись, обойдя посолонь и отпустив лучших из дваждырождённых…»