पशवः पक्षिणश्चैव तत्रायातादिदृक्षवः । ब्राह्मणा भोक्तुकामाश्च सर्वेवर्णानुपूर्वशः
स्वयं च वरुणो रत्नं दक्षश्चान्नं स्वयं ददौ । आगत्य वरुणो लोकात्पक्वं चान्नं स्वतोऽपचत्
वायुर्भक्ष्यविकारांश्च रसपाची दिवाकरः । अन्नपाचनकृत्सोमो मतिदाता बृहस्पतिः
धनदानं धनाध्यक्षो वस्त्राणि विविधानि च । सरस्वती नदाध्यक्षो गंगादेवी सनर्मदा
याश्चान्याः सरितः पुण्याः कूपाश्चैव जलाशयाः । पल्वलानि तटाकानि कुण्डानि विविधानि च
प्रस्रवाणि च मुख्यानि देवखातान्यनेकशः । जलाशयानि सर्वाणि समुद्राः सप्तसंख्यकाः
लवणेक्षुसुरासर्पिर्दधिदुग्धजलैः समम् । सप्तलोकाः सपातालाः सप्तद्वीपाः सपत्तनाः
वृक्षा वल्ल्यः सतृणानि शाकानि च फलानि च । पृथिवी वायुराकाशमापोज्योतिश्च पञ्चमम्
सविग्रहाणि भूतानि धर्मशास्त्राणि यानि च । वेदभाष्याणि सूत्राणि ब्रह्मणा निर्मितं च यत्
अमूर्त मूर्तमत्यन्तं मूर्तदृश्यं तथाखिलम् । एवं कृते तथास्मिस्तु यज्ञे पैतामहे तदा
देवानां सन्निधौ तत्र ऋषिभिश्च समागमे । ब्रह्मणो दक्षिणे पार्श्वे स्थितो विष्णुः सनातनः
वामपार्श्वे स्थितो रुद्रः पिनाकी वरदः प्रभुः । ऋत्विजां चापि वरणं कृतं तत्र महात्मना
भृगुर्होता वृतस्तत्र पुलस्त्योऽध्वर्युसत्तमः । तत्रोद्गाता मरीचिस्तु ब्रह्मा वै नारदः कृतः
सनत्कुमारादयो ये सदस्यास्तत्र तेऽभवन् । प्रजापतयो दक्षाद्या वर्णा ब्राह्मणपूर्वकाः
paśavaḥ pakṣiṇaścaiva tatrāyātādidṛkṣavaḥ | brāhmaṇā bhoktukāmāśca sarvevarṇānupūrvaśaḥ
svayaṃ ca varuṇo ratnaṃ dakṣaścānnaṃ svayaṃ dadau | āgatya varuṇo lokātpakvaṃ cānnaṃ svato'pacat
vāyurbhakṣyavikārāṃśca rasapācī divākaraḥ | annapācanakṛtsomo matidātā bṛhaspatiḥ
dhanadānaṃ dhanādhyakṣo vastrāṇi vividhāni ca | sarasvatī nadādhyakṣo gaṃgādevī sanarmadā
yāścānyāḥ saritaḥ puṇyāḥ kūpāścaiva jalāśayāḥ | palvalāni taṭākāni kuṇḍāni vividhāni ca
prasravāṇi ca mukhyāni devakhātānyanekaśaḥ | jalāśayāni sarvāṇi samudrāḥ saptasaṃkhyakāḥ
lavaṇekṣusurāsarpirdadhidugdhajalaiḥ samam | saptalokāḥ sapātālāḥ saptadvīpāḥ sapattanāḥ
vṛkṣā vallyaḥ satṛṇāni śākāni ca phalāni ca | pṛthivī vāyurākāśamāpojyotiśca pañcamam
savigrahāṇi bhūtāni dharmaśāstrāṇi yāni ca | vedabhāṣyāṇi sūtrāṇi brahmaṇā nirmitaṃ ca yat
amūrta mūrtamatyantaṃ mūrtadṛśyaṃ tathākhilam | evaṃ kṛte tathāsmistu yajñe paitāmahe tadā
devānāṃ sannidhau tatra ṛṣibhiśca samāgame | brahmaṇo dakṣiṇe pārśve sthito viṣṇuḥ sanātanaḥ
vāmapārśve sthito rudraḥ pinākī varadaḥ prabhuḥ | ṛtvijāṃ cāpi varaṇaṃ kṛtaṃ tatra mahātmanā
bhṛgurhotā vṛtastatra pulastyo'dhvaryusattamaḥ | tatrodgātā marīcistu brahmā vai nāradaḥ kṛtaḥ
sanatkumārādayo ye sadasyāstatra te'bhavan | prajāpatayo dakṣādyā varṇā brāhmaṇapūrvakāḥ
Скот и птицы пришли туда, желая видеть, и брахманы, желающие вкусить, — все по порядку сословий. Сам Варуна дал самоцветы, а Дакша — пищу; придя из [своего] мира, Варуна сам сварил варёную пищу. Ветер [дал] разные яства, Солнце варило соки, Сома варил пищу, Брихаспати давал разум. Владыка богатств [дал] даяние богатств и разные одежды; Сарасвати — владыка рек, богиня Ганга с Нармадою и другие святые реки; колодцы и водоёмы, озерца, пруды и купели, главные источники и многие вырытые богами; все водоёмы и моря числом семь — с солью, тростниковым соком, хмелем, топлёным маслом, простоквашей, молоком и водою равно. Семь миров с паталами, семь материков с городами; деревья, лианы с травами, овощи и плоды; земля, ветер, простор, воды и пятый — свет; воплощённые существа, дхармашастры, толкования Вед и сутры, и всё, что сотворено Брахмою, — бесформенное, воплощённое и крайне зримое воплощённое, всё. Когда так совершено было в этой прародительской жертве, тогда, в присутствии богов и при собрании мудрецов, по правую сторону Брахмы стоял вечный Вишну, а по левую — Рудра с Пинакою, дарующий владыка. И избрание жрецов совершено было великим духом: Бхригу избран хотаром, Пуластья — наилучшим адхварью, удгатаром — Маричи, а Нарада сделан брахманом.
e44e270fef47 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Каждый приносит своё: Варуна — самоцветы, Солнце варит соки, Брихаспати даёт разум. Жертва собирается из того, что у каждого есть; никто не даёт чужого.
И два бога стоят по обе стороны прародителя — справа Вишну, слева Рудра. Расстановка сказана мимоходом, но именно она держит всю главу.