चिरं प्रेताः पिशाचाश्च मृता जाताः पुनः पुनः । जातकर्ममुखैश्चैव संस्कारैये विवर्जिताः
एकैकस्मिंश्च संस्कारे प्रेतत्वं परिहीयते । स्नानसंध्यासुरार्चाभिर्वेदयज्ञव्रताक्षरैः
आजन्मवर्जिताः पापास्ते प्रेताश्चापुनर्भवाः । भोजनोच्छिष्टपात्राणि यानि देहमलानि च
निपातयंति ये तीर्थे ते प्रेता नात्र संशयः । दानमानार्चनैर्नैव यैर्विप्रा भुवि तर्पिताः
पितरो गुरवश्चैव प्रेतास्ते कर्मजा भृशम् । पतिं त्यक्त्वा च या नार्यो वसंति चेतरैर्जनैः
प्रेतलोके चिरं स्थित्वा जायंते चांत्ययोनिषु । पतिं च वंचयित्वा या विषयेंद्रियमोहिताः
मिष्टं चादंति याः पापास्तास्तु प्रेताश्चिरं भुवि । विण्मूत्रभक्षका ये च ब्रह्मस्वभक्षणे रताः
ciraṃ pretāḥ piśācāśca mṛtā jātāḥ punaḥ punaḥ | jātakarmamukhaiścaiva saṃskāraiye vivarjitāḥ
ekaikasmiṃśca saṃskāre pretatvaṃ parihīyate | snānasaṃdhyāsurārcābhirvedayajñavratākṣaraiḥ
ājanmavarjitāḥ pāpāste pretāścāpunarbhavāḥ | bhojanocchiṣṭapātrāṇi yāni dehamalāni ca
nipātayaṃti ye tīrthe te pretā nātra saṃśayaḥ | dānamānārcanairnaiva yairviprā bhuvi tarpitāḥ
pitaro guravaścaiva pretāste karmajā bhṛśam | patiṃ tyaktvā ca yā nāryo vasaṃti cetarairjanaiḥ
pretaloke ciraṃ sthitvā jāyaṃte cāṃtyayoniṣu | patiṃ ca vaṃcayitvā yā viṣayeṃdriyamohitāḥ
miṣṭaṃ cādaṃti yāḥ pāpāstāstu pretāściraṃ bhuvi | viṇmūtrabhakṣakā ye ca brahmasvabhakṣaṇe ratāḥ
...долго бывают претами и пишачами, умирая и рождаясь снова и снова. Кто обделён таинствами, начиная с обряда рождения, — а с каждым совершённым таинством состояние преты умаляется, — кто от самого рождения обделён омовением, сандхьей, почитанием богов, ведою, жертвой, обетом и святым слогом, те грешные — преты без возврата. Кто сбрасывает в тиртху посуду с объедками и телесную грязь, те преты, в том нет сомнения. Кем на земле не ублаготворены даянием, почётом и почитанием брахманы, предки и наставники, — те сплошь преты, рождённые делом. Женщины, что, оставив мужа, живут с другими, долго пробыв в мире прет, рождаются в низких лонах; и те грешные, что, ослеплённые чувственным, обманывают мужа и едят сладкое [втайне], — те долго преты на земле.
1813f85e791a · published Sep 3, 2026, 4:13:30 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Мысль о том, что каждое совершённое таинство умаляет участь преты, стоит того, чтобы её удержать: расплата здесь не приговор, а величина, которую можно уменьшать по частям. Из бытовых запретов назван самый простой и самый нужный — не мыть посуду и не сбрасывать грязь в тиртху, то есть в воду, откуда пьют. Обвинения женщинам приведены так, как их формулировала своя эпоха; о мужской неверности этот перечень молчит, и умолчание это стоит назвать.