तस्माद्दैत्यगृहे जातो हिरण्यकशिपोः सुतः । देवासुरे महायुद्धे निहतश्चक्रपाणिना
युध्यमानेन तेनापि प्रह्लादेन महात्मना । सुदृष्टं वासुदेवत्वं विश्वरूपसमन्वितम्
योगाभ्यासेन पूर्वेण ज्ञानमासीन्महात्मनः । सस्मार पूर्वकं सर्वं चरितं शिवशर्मणः
प्रागहं सोमशर्माख्यः प्रविष्टो दानवीं तनुम् । अस्मात्कायात्कदा पुण्यं केवलं धाम उत्तमम्
प्रयास्यामि महापुण्यैर्ज्ञानाख्यै मोक्षदायकैः । समरे म्रियमाणेन प्रह्लादेन महात्मना
एवं चिंता कृता पूर्वं श्रूयतां द्विजसत्तमाः । एवं तु च समाख्यातं सर्वसंदेहनाशनम्
tasmāddaityagṛhe jāto hiraṇyakaśipoḥ sutaḥ | devāsure mahāyuddhe nihataścakrapāṇinā
yudhyamānena tenāpi prahlādena mahātmanā | sudṛṣṭaṃ vāsudevatvaṃ viśvarūpasamanvitam
yogābhyāsena pūrveṇa jñānamāsīnmahātmanaḥ | sasmāra pūrvakaṃ sarvaṃ caritaṃ śivaśarmaṇaḥ
prāgahaṃ somaśarmākhyaḥ praviṣṭo dānavīṃ tanum | asmātkāyātkadā puṇyaṃ kevalaṃ dhāma uttamam
prayāsyāmi mahāpuṇyairjñānākhyai mokṣadāyakaiḥ | samare mriyamāṇena prahlādena mahātmanā
evaṃ ciṃtā kṛtā pūrvaṃ śrūyatāṃ dvijasattamāḥ | evaṃ tu ca samākhyātaṃ sarvasaṃdehanāśanam
Потому он родился в доме дайтьев сыном Хираньякашипу и в великой битве богов и асуров был сражён держащим диск. И сражаясь, тот великий духом Прахлада хорошо увидел природу Васудевы со вселенским её образом. Прежним упражнением в йоге у великого духом явилось знание: он вспомнил всё прежнее житие Шивашармана. «Прежде я, по имени Сомашарман, вошёл в тело данава. Когда же из этого тела достигну я святой, единственной, высшей обители — великими заслугами, что зовутся знанием и дают освобождение?» Такова была мысль умирающего в бою великого духом Прахлады. Да будет услышано, о лучшие из дваждырождённых: так вот и рассказано то, что уничтожает всякое сомнение.
67da3f8aaba0 · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Заданный в первой главе вопрос разрешён: тот, кто ребёнком угодил Вишну, и тот, кто пал от его руки, — один и тот же, и оба раза он идёт к одному. Умирая, он видит вселенский образ — то самое, что открылось Арджуне. Разница между «врагом» и «преданным» здесь оказывается разницей не сердца, а тела, в котором сердце оказалось.