इन्द्र उवाच
सुरूपं सुगुणं देव मम बाणाहता सती । चलते नात्र सन्देहो विपाकं नैव चिन्तयेत्
योनिः स्पन्देत नारीणां स्तनाग्रौ च सुरेश्वर । नास्ति धैर्यं सुरेशान सुकलां नाशयाम्यहम्
पुरुषोऽहं भविष्यामि रूपवान्गुणवान्धनी । कौतुकार्थमिमां नारीं चालयामि मनोभव
नैव कामान्न सन्त्रासान्न वा लोभान्न कारणात् । न वै मोहान्न वै क्रोधात्सत्यं सत्यं रतिप्रिय
कथं मे दृश्यते तस्या महत्सत्यं पतिव्रतम् । निष्कर्षिष्य इतो गत्वा भवन्मोहोऽत्र कारणम्
एवं कामं च सन्दिश्य जगाम सुरराट् स्वयम् । आत्मविकृतिसम्भूतो रूपवान्गुणवान्स्वयम्
surūpaṃ suguṇaṃ deva mama bāṇāhatā satī | calate nātra sandeho vipākaṃ naiva cintayet
yoniḥ spandeta nārīṇāṃ stanāgrau ca sureśvara | nāsti dhairyaṃ sureśāna sukalāṃ nāśayāmyaham
puruṣo'haṃ bhaviṣyāmi rūpavānguṇavāndhanī | kautukārthamimāṃ nārīṃ cālayāmi manobhava
naiva kāmānna santrāsānna vā lobhānna kāraṇāt | na vai mohānna vai krodhātsatyaṃ satyaṃ ratipriya
kathaṃ me dṛśyate tasyā mahatsatyaṃ pativratam | niṣkarṣiṣya ito gatvā bhavanmoho'tra kāraṇam
evaṃ kāmaṃ ca sandiśya jagāma surarāṭ svayam | ātmavikṛtisambhūto rūpavānguṇavānsvayam
— красивого и достойного, о бог, поражённая моею стрелою, она колеблется, нет здесь сомнения, и о последствиях вовсе не помышляет. Трепещет лоно у женщин и острия персей, о владыка богов; нет у них стойкости, о владыка богов, — и Сукалу я собью с пути. Стану мужчиною, красивым, достойным и богатым, и ради любопытства поколеблю эту женщину». — «Не от вожделения, не от страха, не от жадности и ни по какой причине, не от ослепления и не от гнева, — истинно, истинно, о милый Рати: мне лишь любопытно, какова её великая правда и верность мужу. Пойдя отсюда, я сведу её с пути; и причина тому — твоё обольщение». Наказав так Каме, царь богов пошёл сам, преобразив себя,
227fca50e4c1 · published Sep 3, 2026, 4:13:34 AM UTC
Available inRUPage between verses with
И Индра повторяет то же: «мне лишь любопытно». Двое бессмертных сговорились разрушить чужую верность из любознательности. Стоит держать это в уме, когда дальше будут говорить о её «упрямстве».