कस्य रूपं न विद्येत रूपवान्नास्ति भूतले । उच्छ्रायाः पतनान्ताश्च नगास्तु गिरयः शुभे
कालेन पीडिता यान्ति तद्वद्भूताश्च नान्यथा । अरूपो रूपवान्दिव्य आत्मा सर्वगतः शुचिः
स्थावरेष्वेव सर्वेषु जङ्गमेषु च दूतिके । एको निवसते शुद्धो घटेष्वेकं यथोदकम्
घटनाशात्प्रयात्येकमेकत्वं त्वं न बुध्यसे । पिण्डनाशादयं चात्मा एकरूपो विजायते
एकं रूपं मया दृष्टं संसारे वसतां सदा । एवं वदस्व तं ज्ञात्वा यस्यार्थमिहचागता
दर्शयस्व अपूर्वं मे यदि भोक्तुमिहेच्छसि । व्याधिनापीड्यमानस्य कफेनापि वृतस्य च
kasya rūpaṃ na vidyeta rūpavānnāsti bhūtale | ucchrāyāḥ patanāntāśca nagāstu girayaḥ śubhe
kālena pīḍitā yānti tadvadbhūtāśca nānyathā | arūpo rūpavāndivya ātmā sarvagataḥ śuciḥ
sthāvareṣveva sarveṣu jaṅgameṣu ca dūtike | eko nivasate śuddho ghaṭeṣvekaṃ yathodakam
ghaṭanāśātprayātyekamekatvaṃ tvaṃ na budhyase | piṇḍanāśādayaṃ cātmā ekarūpo vijāyate
ekaṃ rūpaṃ mayā dṛṣṭaṃ saṃsāre vasatāṃ sadā | evaṃ vadasva taṃ jñātvā yasyārthamihacāgatā
darśayasva apūrvaṃ me yadi bhoktumihecchasi | vyādhināpīḍyamānasya kaphenāpi vṛtasya ca
Чем его тело здесь хуже моего или лучше, о посланница? Как ты, так и он, так и я, — нет здесь сомнения. У кого нашлась бы красота? Нет красивого на земле: высоты кончаются падением, деревья и горы, о благая, измученные временем, уходят, — и существа так же, не иначе. А бесформенный, дивный Атман, всепроникающий и чистый, во всём неподвижном и подвижном, о посланница, обитает один, чистый, — как одна вода в горшках. От разбития горшка она уходит в одно, — единства ты не разумеешь; и от гибели тела этот Атман становится единого облика. Один облик увиден мною у всех живущих в круговороте всегда. Так и скажи ему, узнав это, — тому, ради кого ты сюда пришла.
4ce3ccb85131 · published Sep 3, 2026, 4:13:34 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Образ воды в горшках приведён точно и вовремя: разница между людьми — разница сосудов. Отсюда и вывод, разрушающий сватовство: сравнивать не по чему. «Один облик увиден мною у всех» — это уже не отповедь, а знание.