«…Получив дозволение наставника, совершу я брачный обряд, не иначе». Услышав это, они снова сказали: «Явно ты глупец, о прекрасный! Сбывшееся снадобье для помыслов о Брахмане, эликсир, совершенство, клад — превосходные жёны доброго рода; и мантра, и сбывшийся раса, по дхарме, о мудрец, должны быть приняты разумным, когда пришли сами. Если дело по судьбе пришло к успеху, сведущие в правилах небрежения к нему не питают; ибо небрежение плода не даёт — потому промедление не одобряется. Даже из яда должно брать амриту, из нечистого — золото, от низкого — высшее знание, из дурного рода — жену-сокровище. Полных горячей любви, чистых рождением в роду, с сердцем, влажным от нежности, сладкоречивых, самих избирающих, прекрасных обликом, с прелестной юностью дев обретают здесь поистине счастливцы, а не прочие люди. Где мы, небесные красавицы, и где ты, подвижник-отрок? Устроением несбыточного, полагаю, именно Творец и мудр. Потому да примет он нас ныне на благо гандхарвским браком — иначе нам не жить».