दधीच उवाच
स्ववक्षःस्थितभस्मैकं नखेनादाय शङ्करः । प्रणवेनाभिमन्त्र्याथ गायत्र्या ब्रह्मभूतया
अङ्गुलिभ्यामुपादाय शिवः पञ्चाक्षरेण वै । हरिमस्तकगात्रेषु सर्वेष्वपि समाक्षिपत्
शान्तदृष्ट्या निरीक्ष्याथ जीवेत्याह हरिं हरः । ध्यायस्व किं ते हृदये स च ध्यानपरोऽभवत्
अपश्यद्धृदये दीपं दीर्घाकारमतिप्रभम् । हरिराह शिवं साक्षाद्दीपो दृष्टो मयेति च
शिवः प्राह न ते ज्ञानं परिपक्वमथो हरे । भस्म भक्षय ते ज्ञानं समग्रं सम्भविष्यति
भक्षयिष्ये शुभं भस्म स्नातोऽहं भस्मना पुरा । दृष्ट्वेश्वरं भक्तिगम्यं भस्म भक्षयदच्युतः
तत्राश्चर्यमतीवासीत्पक्वबिम्बसमद्युतिः । वासुदेवः शुद्धमुक्ताफलवर्णोऽभवत्क्षणात्
ततः प्रभृति शुक्लोऽसौ वासुदेवः प्रसन्नवान् । पुनर्ध्यानपरो भूत्वा दीपमध्ये च पूरुषम्
शुद्धस्फटिकसङ्काशं त्रिनेत्रं द्विभुजं शिवम् । वरदं दक्षिणे हस्ते वामे चाभयदं विभुम्
पञ्चवर्षीयवपुषं शरच्चन्द्रयुतद्युतिम् । माणिक्यकुण्डलं हेमदामजालविभूषितम्
रत्नाङ्गुलीयसुभगं बाहुकोष्ठसुभूषणम् । तनुरक्तोष्ठमाकर्णदीर्घायतविलोचनम्
बाणलोचनसङ्काशं भाललोचनमव्ययम् । कन्दर्पकार्मुकभ्रान्तिजनकभ्रुवमीश्वरम्
विज्ञानरक्तवसनं वेदकल्पितनूपुरम् । वामाङ्गलीयमध्यस्थमणिप्रणवमव्ययम्
स्निग्धोन्नतसुचार्वङ्गनासमच्छकपोलकम् । वामाङ्गुलीयमध्यस्थमणिप्रणवमव्ययम्
दृष्टवानथ तं विष्णुः कृतकृत्योऽभवत्तदा । अथाह शम्भुर्भो विष्णो हृदि दृष्टं त्वया किमु
हरिराह पुरा दृष्टः पुरुषः शान्तविग्रहः । इत्युदीर्य महाविष्णुः शिवपादे पपात ह
न शक्तिं भस्मनो जाने प्रभावं वा कुतस्तव । नमस्तेऽस्तु नमस्तेऽस्तु त्वामेव शरणं गतः
वरं वृणु महाभाग मनसा यं त्वमिच्छसि । शिववाचमथाकर्ण्य हरिर्वव्रे वरोत्तमम्
त्वत्पादयुगले शम्भो भक्तिरस्तु सदा मम । अथ दत्त्वा वरं शम्भुरिदमाह वचो हरिम् । भस्मधारणसम्पन्नो मम भक्तो भविष्यसि
इत्थमुक्तं महाज्ञानं भस्मसम्भवमादितः । तस्माद्यूयं सुराः सर्वे धारयध्वं तदादरात्
विस्मयोत्फुल्लनयना देवाश्चासंस्तदस्त्विति । य इदं शृणुयान्नित्यं पुण्याख्यानमनुत्तमम्
विमुक्तः सर्वपापेभ्यो यात्यासौ शाङ्करं पदम्
svavakṣaḥsthitabhasmaikaṃ nakhenādāya śaṅkaraḥ | praṇavenābhimantryātha gāyatryā brahmabhūtayā
aṅgulibhyāmupādāya śivaḥ pañcākṣareṇa vai | harimastakagātreṣu sarveṣvapi samākṣipat
śāntadṛṣṭyā nirīkṣyātha jīvetyāha hariṃ haraḥ | dhyāyasva kiṃ te hṛdaye sa ca dhyānaparo'bhavat
apaśyaddhṛdaye dīpaṃ dīrghākāramatiprabham | harirāha śivaṃ sākṣāddīpo dṛṣṭo mayeti ca
śivaḥ prāha na te jñānaṃ paripakvamatho hare | bhasma bhakṣaya te jñānaṃ samagraṃ sambhaviṣyati
bhakṣayiṣye śubhaṃ bhasma snāto'haṃ bhasmanā purā | dṛṣṭveśvaraṃ bhaktigamyaṃ bhasma bhakṣayadacyutaḥ
tatrāścaryamatīvāsītpakvabimbasamadyutiḥ | vāsudevaḥ śuddhamuktāphalavarṇo'bhavatkṣaṇāt
tataḥ prabhṛti śuklo'sau vāsudevaḥ prasannavān | punardhyānaparo bhūtvā dīpamadhye ca pūruṣam
śuddhasphaṭikasaṅkāśaṃ trinetraṃ dvibhujaṃ śivam | varadaṃ dakṣiṇe haste vāme cābhayadaṃ vibhum
pañcavarṣīyavapuṣaṃ śaraccandrayutadyutim | māṇikyakuṇḍalaṃ hemadāmajālavibhūṣitam
ratnāṅgulīyasubhagaṃ bāhukoṣṭhasubhūṣaṇam | tanuraktoṣṭhamākarṇadīrghāyatavilocanam
bāṇalocanasaṅkāśaṃ bhālalocanamavyayam | kandarpakārmukabhrāntijanakabhruvamīśvaram
vijñānaraktavasanaṃ vedakalpitanūpuram | vāmāṅgalīyamadhyasthamaṇipraṇavamavyayam
snigdhonnatasucārvaṅganāsamacchakapolakam | vāmāṅgulīyamadhyasthamaṇipraṇavamavyayam
dṛṣṭavānatha taṃ viṣṇuḥ kṛtakṛtyo'bhavattadā | athāha śambhurbho viṣṇo hṛdi dṛṣṭaṃ tvayā kimu
harirāha purā dṛṣṭaḥ puruṣaḥ śāntavigrahaḥ | ityudīrya mahāviṣṇuḥ śivapāde papāta ha
na śaktiṃ bhasmano jāne prabhāvaṃ vā kutastava | namaste'stu namaste'stu tvāmeva śaraṇaṃ gataḥ
varaṃ vṛṇu mahābhāga manasā yaṃ tvamicchasi | śivavācamathākarṇya harirvavre varottamam
tvatpādayugale śambho bhaktirastu sadā mama | atha dattvā varaṃ śambhuridamāha vaco harim | bhasmadhāraṇasampanno mama bhakto bhaviṣyasi
itthamuktaṃ mahājñānaṃ bhasmasambhavamāditaḥ | tasmādyūyaṃ surāḥ sarve dhārayadhvaṃ tadādarāt
vismayotphullanayanā devāścāsaṃstadastviti | ya idaṃ śṛṇuyānnityaṃ puṇyākhyānamanuttamam
vimuktaḥ sarvapāpebhyo yātyāsau śāṅkaraṃ padam
«„Омылся я — что дальше делать?“ Шамбху сказал Хари затем: „Что созерцаешь ты в сердце? И ничего — скажи мне“. Хари сказал: „Ничего“. Ему затем Шамбху сказал: „Вполне очищенный омовением пеплом, познаешь высшее благо; ведь для посвящённого то похвально — ту защиту сотворю я“. Взяв ногтем один пепел со своей груди, Шанкара, освятив его пранавою и Гаятри, ставшею Брахманом, взяв двумя пальцами, Шива пятислоговою бросил его на голову и на все члены Хари. Взглянув затем умиротворённым взглядом, „Живи“, — сказал Хари Хара, — „созерцай: что у тебя в сердце?“ И он предался созерцанию и увидел в сердце светильник, продолговатый, весьма сияющий. Хари сказал Шиве прямо: „Светильник мною увиден“. Шива сказал: „Не созрело твоё знание, о Хари; пепел вкуси — твоё знание станет полным“. — „Вкушу благой пепел: омылся я пеплом прежде“. Увидев владыку, достижимого преданностью, Ачьюта вкусил пепел. Там было весьма диво: блеском подобный спелому бимбе Васудева в миг стал цвета чистой жемчужины; с той поры бел он, Васудева, просветлённый. Вновь предавшись созерцанию, и посреди светильника мужа — подобного чистому хрусталю, трёхокого, двурукого Шиву, дарующего благо в правой руке и в левой дающего бесстрашие, с телом пятилетнего, с блеском осенней луны, — узрел затем его Вишну и стал достигшим цели. Затем сказал Шамбху: „О Вишну, что увидено тобою в сердце?“ Хари сказал: „Прежде увиден муж с умиротворённым обликом“. Сказав так, Великий Вишну пал к стопе Шивы: „Не знаю мощи пепла — или силы твоей: откуда?“ — „Избери дар, о великий долею, какой умом ты желаешь“. — „К паре твоих стоп, о Шамбху, преданность да будет всегда моя“. — „Наделённый ношением пепла, моим преданным будешь“. Так изначально сказано великое знание о происхождении пепла: потому вы, боги, все носите его с уважением. С глазами, раскрытыми от изумления, боги сказали: „Да будет так“. Кто это святое непревзойдённое сказание слушает всегда, — тот, освобождённый от всех грехов, идёт в обитель Шанкары.»
69e3e4e6c30b · published Sep 3, 2026, 4:13:50 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь и объяснено, отчего Васудева бел: перемена цвета отнесена к этому мигу. И дар, о котором просит увидевший, тот же, что просил Рама на другом конце главы, — не могущества, а привязанности к стопам.