रुद्र उवाच
अहमेवेश्वरो लोके त्रैलोक्याधिपतिर्मतः । मामेवार्चय गोविन्दं त्यज शत्रुं दुरासदम्
अथवा शङ्करं देवं रुद्रं लोकगुरुं प्रभुम् । अर्चयस्व सुराध्यक्षं सर्वैश्वर्यप्रदं शिवम्
त्रिपुण्ड्रधारणं कृत्वा भस्मना दैत्यपूजितम् । पूजयस्व महादेवं पाशुपत्योक्तमार्गतः
इति दैत्यपतेर्वाक्यं श्रुत्वोचुस्तत्पुरोहिताः
एवमेव महाभाग कुरुष्व वचनं पितुः । त्यज शत्रुं कैटभारिं पूजयस्व त्रिलोचनम्
रुद्रात्परतरो देवो नास्ति सर्वप्रदो नृणाम् । पिता तवापि तस्यैव प्रसादादीश्वरोऽभवत्
इति तेषां वचः श्रुत्वा प्रह्लादः प्राह वैष्णवः
ahameveśvaro loke trailokyādhipatirmataḥ | māmevārcaya govindaṃ tyaja śatruṃ durāsadam
athavā śaṅkaraṃ devaṃ rudraṃ lokaguruṃ prabhum | arcayasva surādhyakṣaṃ sarvaiśvaryapradaṃ śivam
tripuṇḍradhāraṇaṃ kṛtvā bhasmanā daityapūjitam | pūjayasva mahādevaṃ pāśupatyoktamārgataḥ
iti daityapatervākyaṃ śrutvocustatpurohitāḥ
evameva mahābhāga kuruṣva vacanaṃ pituḥ | tyaja śatruṃ kaiṭabhāriṃ pūjayasva trilocanam
rudrātparataro devo nāsti sarvaprado nṛṇām | pitā tavāpi tasyaiva prasādādīśvaro'bhavat
iti teṣāṃ vacaḥ śrutvā prahlādaḥ prāha vaiṣṇavaḥ
«Я один признан владыкою в мире, повелителем трёх миров; меня одного почитай, а Говинду, неприступного врага, оставь. Или же почитай бога Шанкару, Рудру, учителя миров, владыку, главу богов, дарующего всякое величие, — Шиву. Нанеся пеплом три полосы, почитай Махадеву, почитаемого дайтьями, по пути, возвещённому пашупатами». Услышав слово владыки дайтьев, его домашние жрецы сказали: «Именно так, о многосчастливый, исполни слово отца. Оставь врага, недруга Кайтабхи, и почитай Трёхокого. Нет бога выше Рудры, дающего людям всё; и отец твой стал владыкою его же милостью». Услышав их слово, Прахлада, вайшнав, сказал:
e239493f5bdc · published Sep 3, 2026, 4:14:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отец предлагает выбор из двух: себя или Шиву. Оба варианта устроены одинаково — почитание должно кончиться там, где начинается Хари. Именно поэтому выбор мнимый: меняется предмет, но условие остаётся прежним.