प्रह्लद उवाच
अहो भगवतः श्रैष्ठ्यं यन्मायामोहितं जगत् । अहो वेदान्तविद्वांसः सर्वलोकेषु पूजिताः
ब्राह्मणा अपि चापल्याद्वदन्त्येवं मदान्विताः । नारायणः परं ब्रह्म तत्त्वं नारायणः परम्
नारायणः परो ध्याता ध्यानं नारायणः परम् । गतिर्विश्वस्य जगतः शाश्वतं शिवमच्युतः
धाता विधाता जगतो वासुदेवः सनातनः । विश्वमेवेदं पुरुषस्तद्विश्वमुपजीवति
हिरण्मयवपुर्नित्यः पुण्डरीकनिभेक्षणः । श्रीभूनीलापतिः सौम्यो निर्मलः शुभविग्रहः
तेनैव सृष्टौ ब्रह्मेशौ सर्गसंहारकारकौ । तस्यैवाज्ञां पुरस्कृत्य वर्तेते ब्रह्मशङ्करौ
भीषास्माद्वाति पवनो भीषोदेति दिवाकरः । भीषास्मादग्निश्चेन्द्रश्च मृत्युर्धावति पञ्चमः
आसीदेको हरिर्दिव्यो देवो नारायणः परः । न ब्रह्मा नेन्द्रो न चेशानो न च चन्द्रदिवाकरौ
न द्यावापृथिवी चैव न नक्षत्राणि नो दिवौकसः । तस्य विष्णोः परं धाम सदा पश्यन्ति सूरयः
aho bhagavataḥ śraiṣṭhyaṃ yanmāyāmohitaṃ jagat | aho vedāntavidvāṃsaḥ sarvalokeṣu pūjitāḥ
brāhmaṇā api cāpalyādvadantyevaṃ madānvitāḥ | nārāyaṇaḥ paraṃ brahma tattvaṃ nārāyaṇaḥ param
nārāyaṇaḥ paro dhyātā dhyānaṃ nārāyaṇaḥ param | gatirviśvasya jagataḥ śāśvataṃ śivamacyutaḥ
dhātā vidhātā jagato vāsudevaḥ sanātanaḥ | viśvamevedaṃ puruṣastadviśvamupajīvati
hiraṇmayavapurnityaḥ puṇḍarīkanibhekṣaṇaḥ | śrībhūnīlāpatiḥ saumyo nirmalaḥ śubhavigrahaḥ
tenaiva sṛṣṭau brahmeśau sargasaṃhārakārakau | tasyaivājñāṃ puraskṛtya vartete brahmaśaṅkarau
bhīṣāsmādvāti pavano bhīṣodeti divākaraḥ | bhīṣāsmādagniścendraśca mṛtyurdhāvati pañcamaḥ
āsīdeko harirdivyo devo nārāyaṇaḥ paraḥ | na brahmā nendro na ceśāno na ca candradivākarau
na dyāvāpṛthivī caiva na nakṣatrāṇi no divaukasaḥ | tasya viṣṇoḥ paraṃ dhāma sadā paśyanti sūrayaḥ
«Увы, каково превосходство Господа, коль скоро мир омрачён майею! Увы, даже брахманы, знатоки веданты, почитаемые во всех мирах, по легкомыслию, охваченные опьянением, говорят так! Нараяна — высший Брахман, Нараяна — высшая истина; Нараяна — высший созерцающий, Нараяна — высшее созерцание; Он — путь всего мира, вечное, благое, Ачьюта. Держатель и устроитель мира — вечный Васудева; эта вселенная и есть Пуруша, и Им живёт вселенная. Вечный, с золотым телом, с очами, подобными лотосу, владыка Шри, Бху и Нилы, кроткий, незапятнанный, с благим обликом. Им же сотворены Брахма и Иша, творящий и разрушающий; поставив впереди Его повеление, действуют Брахма и Шанкара. Из страха перед Ним веет ветер, из страха восходит солнце, из страха — огонь и Индра, и смерть бежит пятою. Был один Хари, божественный, бог Нараяна, высший; ни Брахмы, ни Индры, ни Ишаны, ни луны и солнца, ни неба и земли, ни созвездий, ни небожителей. Ту обитель Вишну всегда зрят мудрые.
d151ad977c6e · published Sep 3, 2026, 4:14:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Мальчик не спорит о том, кто сильнее, а указывает на порядок: те, кого ему предлагают почитать, сами действуют по повелению. Возражение снято не отрицанием их величия, а тем, откуда оно взялось.