वनाज्जीवनरक्षार्थमागतोऽस्य सभां प्रति । तमायान्तं समालोक्य भूपोऽयं प्राप्तकौतुकः
जघान स्वयमुत्थाय खड्गेन तरसा मृगम् । जघान ह मृगं राजा शरणागतमप्यमुम्
तस्मात्सदारो भूपोऽयं दण्डनीयस्त्वया प्रभो । यावन्ति तस्य रोमाणि संस्थितानि कलेवरे
मन्वन्तरसहस्राणि मन्वन्तरशतानि च । कोटिकोटिकुलैर्युक्तो नारकी स्यान्न संशयः
शरणागतरक्षां यः प्राणैरपि धनैरपि । कुरुते यो नरो ज्ञानी तस्य पुण्यं निशामय
सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो ब्रह्महत्यामुखैरपि । आयुषोऽन्ते व्रजेन्मोक्षं योगिनामपि दुर्लभम्
यमाज्ञया ततो दूतैः सदारोऽसौ महीपतिः । असिपत्रवने घोरे स्थापितोऽत्यन्तदुःखदे
vanājjīvanarakṣārthamāgato'sya sabhāṃ prati | tamāyāntaṃ samālokya bhūpo'yaṃ prāptakautukaḥ
jaghāna svayamutthāya khaḍgena tarasā mṛgam | jaghāna ha mṛgaṃ rājā śaraṇāgatamapyamum
tasmātsadāro bhūpo'yaṃ daṇḍanīyastvayā prabho | yāvanti tasya romāṇi saṃsthitāni kalevare
manvantarasahasrāṇi manvantaraśatāni ca | koṭikoṭikulairyukto nārakī syānna saṃśayaḥ
śaraṇāgatarakṣāṃ yaḥ prāṇairapi dhanairapi | kurute yo naro jñānī tasya puṇyaṃ niśāmaya
sarvapāpairvinirmukto brahmahatyāmukhairapi | āyuṣo'nte vrajenmokṣaṃ yogināmapi durlabham
yamājñayā tato dūtaiḥ sadāro'sau mahīpatiḥ | asipatravane ghore sthāpito'tyantaduḥkhade
прибежал из леса ради спасения жизни к его собранию. Завидев его приближающимся, этот царь, охваченный любопытством, сам вскочил и стремительно убил оленя мечом. Убил царь оленя, хотя тот и пришёл под его защиту. Потому этот царь вместе с супругой подлежит каре от тебя, о владыка. Сколько волосков находится у того оленя на теле, столько тысяч и сотен манвантар да будет он, вместе с миллионами и миллионами своих родичей, обитателем ада — нет в том сомнения. А тот знающий человек, что защищает пришедшего под его кров, не щадя ни жизни, ни достояния, — выслушай, каково его благо: полностью избавленный от всех грехов, начиная с убийства брахмана, в конце жизни уходит он в освобождение, труднодостижимое даже для йогинов». Тогда по приказу Ямы посланцы поместили этого владыку земли вместе с супругой в страшный, мучительный лес мечелистных деревьев.
7b833dc3504e · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Слово «любопытство» здесь страшнее слова «жестокость». Царь убивает не в гневе, не ради пищи, не защищаясь — просто потому, что стало занятно. Убийство совершается от лёгкости душевной, и именно эта лёгкость оценена как то, за что отвечают миллионы родичей на протяжении сотен манвантар.
Счёт «по волоскам» — обычная для пуран мера, но здесь у неё есть смысл: наказание соразмерно не намерению убийцы, а телу убитого. Малость повода не уменьшает содеянного.
Сразу же дан противоположный образ — тот, кто защищает пришедшего под кров ценою жизни и достояния. Его благо очищает даже от убийства брахмана. Обе стороны показаны через одно и то же: как человек поступает с тем, кто беззащитен перед ним. Царица разделяет участь мужа, ибо разделяла с ним и трон; о её вине не сказано ни слова, и это молчание тоже часть урока о том, как связаны жизни близких.