Шанкара
न ध्यातोऽसि न कीर्तितोऽसि न मनाग् आराधितोऽसि प्रभो
नो जन्मान्तरगोचरे तव पदाम्भोजे च भक्तिः कृता ।
तेनाहं बहुदुःखभाजनतया प्राप्तो दशाम् ईदृशीं
त्वं कारुण्यनिधे विधेहि करुणां श्रीकृष्ण दीने मयि
श्रीशङ्करस्य ॥
na dhyāto'si na kīrtito'si na manāg ārādhito'si prabho
no janmāntara-gocare tava padāmbhoje ca bhaktiḥ kṛtā |
tenāhaṃ bahu-duḥkha-bhājanatayā prāpto daśām īdṛśīṃ
tvaṃ kāruṇya-nidhe vidhehi karuṇāṃ śrī-kṛṣṇa dīne mayi
śrī-śaṅkarasya ||
metre not identified
Не созерцал я Тебя, не воспевал, ни на волос не почитал, о Господь; и в пределах иных рождений не было оказано преданности Твоим лотосным стопам. Оттого я, сосуд многих скорбей, и пришёл к такому состоянию. Яви же, о сокровищница милосердия, милость мне, убогому, о Шри Кришна.
5b4ca2c038dd · published Sep 18, 2026, 12:35:24 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Признание построено как заключение о причине: три отрицания, потом tena, «потому», и нынешнее состояние. Никого другого стих не винит — ни судьбу, ни век, ни людей.
Счёт ведётся не за одну жизнь. Janmāntara-gocare, «в пределах иных рождений», закрывает последнюю лазейку: нельзя сослаться и на прежние заслуги, потому что их тоже не было.
И просьба ставится сразу за приговором, без перехода. Раз причина в упущенном, а упущенного не вернуть, остаётся единственное основание — то, что названо в обращении: kāruṇya-nidhe.