Рупа Госвами
उत्तिष्ठारात् तरौ मे तरुणि मम तरोः शक्तिर् आरोहणे का
साक्षाद् आख्यामि मुग्धे तरणिम् इह रवेर् आख्यया का रतिर् मे ।
वार्तेयं नौप्रसङ्गे कथम् अपि भविता नावयोः सङ्गमार्था
वार्तापीति स्मितास्यं जितगिरिम् अजितं राधयाराधयामि
uttiṣṭhārāt tarau me taruṇi mama taroḥ śaktir ārohaṇe kā
sākṣād ākhyāmi mugdhe taraṇim iha raver ākhyayā kā ratir me |
vārteyaṃ nau-prasaṅge katham api bhavitā nāvayoḥ saṅgamārthā
vārtāpīti smitāsyaṃ jita-girim ajitaṃ rādhayārādhayāmi
«Встань, юная, поближе к моей лодке». — «Какая у меня сила взобраться на твоё дерево?» — «Я прямо говорю, простушка: челн». — «Что мне за радость в имени солнца?» — «Этот разговор о лодке никак не выйдет для нас двоих ради соединения». — «И разговор тоже…» — Тому, кто улыбается лицом, побеждённый в речи и всё же непобедимый, тому, кто чтим Радхою, я поклоняюсь.
d7847ea837aa · published Sep 18, 2026, 12:35:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Спор идёт на созвучиях: tari — лодка, taru — дерево, taraṇi — и челн, и солнце. Она всякий раз слышит не то слово и отвечает безупречно логично.
Он сдаётся первым: «этот разговор нас не сведёт». Она не оставляет и этого — vārtāpi, «и разговор тоже [не сведёт]». Последнее слово остаётся за нею.
Оттого он назван сразу двумя словами: jita-giram, «побеждённый в речи», и ajitam, «непобедимый». Поклон обращён к тому, кто проиграл словесную перепалку.