Upanishads · Āruṇika 19
॥
Devanāgarī
खल्वेतदुपनिषदं विद्वान्य एवं वेद पालाशं बैल्वमाश्वत्थमौदुम्बरं दण्डं मौञ्जीं मेखलां यज्ञोपवीतं च त्यक्त्वा शूरो य एवं वेद
Transliteration (IAST)
khalvetadupaniṣadaṃ vidvānya evaṃ veda pālāśaṃ bailvamāśvatthamaudumbaraṃ daṇḍaṃ mauñjīṃ mekhalāṃ yajñopavītaṃ ca tyaktvā śūro ya evaṃ veda
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
खल्व् एतद् उपनिषदं विद्वान्khalv etad upaniṣadaṃ vidvānпоистине, знающий эту упанишаду
य एवं वेदya evaṃ vedaтот, кто так знает
पालाशं बैल्वम् आश्वत्थम् औदुम्बरं दण्डंpālāśaṃ bailvam āśvattham audumbaraṃ daṇḍaṃпосох из палаши, бильвы, ашваттхи, удумбары
मौञ्जीं मेखलांmauñjīṃ mekhalāṃпояс из травы мунджа
यज्ञोपवीतं च त्यक्त्वाyajñopavītaṃ ca tyaktvāи священный шнур отбросив
शूरो य एवं वेदśūro ya evaṃ vedaтот герой, кто так знает
Translation
Поистине, знающий эту упанишаду — тот, кто так знает, — отбросив посох из палаши, бильвы, ашваттхи или удумбары, пояс из травы мунджа и священный шнур, — тот герой, кто так знает.
Version
0ff388da3a59 · published Jul 30, 2026, 6:34:16 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Последний перечень отброшенного — и самый насмешливый.
Названы четыре породы дерева, из которых делают посох ученику: палаша, бильва, ашваттха, удумбара. Каждому сословию и каждой ступени положен свой; о том, какой именно, спорят обрядовые руководства. И вот всё это — вместе с поясом из травы и со шнуром — отброшено одним движением. Различия, на которых стои́т порядок, здесь перестают что-либо значить.
А в конце сказано слово, которого в этой книге не ждёшь: **шура**, «герой». Не «мудрый», не «освобождённый» — герой, слово из воинского словаря.
Названо оно точно. Человек, снявший шнур, теряет не имущество — он теряет опознаваемость. Он больше не брахман и не кшатрий; ни один обряд его не примет, ни одно сословие не признаёт своим. Для этого действительно нужна не столько мудрость, сколько прямая храбрость.