Upanishads · Nirālamba 24
॥
Devanāgarī
आसुरमिति च ब्रह्मविष्ण्वीशानेन्द्रादीनामैश्वर्यकामनया निरशनजपाग्निहोत्रादिष्वन्तरात्मानं सन्तापयति चात्युग्ररागद्वेषविहिंसा दम्भाद्यपेक्षितं तप आसुरम्
Transliteration (IAST)
āsuramiti ca brahmaviṣṇvīśānendrādīnāmaiśvaryakāmanayā niraśanajapāgnihotrādiṣvantarātmānaṃ santāpayati cātyugrarāgadveṣavihiṃsā dambhādyapekṣitaṃ tapa āsuram
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
आसुरम् इति चāsuram iti ca«демоническое» же —
ब्रह्म-विष्ण्व्-ईशानेन्द्रादीनाम्brahma-viṣṇv-īśānendrādīnāmу Брахмы, Вишну, Ишаны, Индры и прочих
ऐश्वर्य-कामनयाaiśvarya-kāmanayāиз желания господства
निरशन-जपाग्निहोत्रादिष्व्niraśana-japāgnihotrādiṣvв постах, повторениях, агнихотре и прочем
अन्तरात्मानं सन्तापयतिantarātmānaṃ santāpayatiвнутреннее «я» изнуряющий
चात्य्-उग्र-राग-द्वेष-विहिंसा-cāty-ugra-rāga-dveṣa-vihiṃsā-и с крайней страстью, ненавистью, вредительством
दम्भाद्य्-अपेक्षितं तप आसुरम्dambhādy-apekṣitaṃ tapa āsuramи лицемерием сопряжённый подвиг — демонический
Translation
«Демоническое» же — подвиг, которым, желая господства у Брахмы, Вишну, Ишаны, Индры и прочих, человек изнуряет своё внутреннее «я» постами, повторениями, агнихотрой и прочим, и который сопряжён с крайней страстью, ненавистью, вредительством и лицемерием: вот демонический подвиг.
Version
f5e09893a21f · published Aug 2, 2026, 1:16:47 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Определение **демонического** дано через подвиг, и это стои́т удержать: демоническое здесь **не безбожие и не разгул**, а **аскеза**.
Признаков названо два, и оба точные.
**Первый — цель.** Постятся и повторяют мантры, «желая господства»: чтобы получить власть, какая есть у Брахмы или у Индры. Не Бога ищут, а Его место.
**Второй — способ.** Такой подвижник **изнуряет своё внутреннее «я»** — и рядом стоя́т страсть, ненависть, вредительство и лицемерие.
Гита говорит об этом целой главой и почти теми же словами: подвиг, творимый «с лицемерием и ради почёта», назван **раджасическим**, а тот, что творится «с упорным самоистязанием и ради погубления другого», — **тамасическим**; и там же перечислены демонические, которые «изнуряют, безумные, сонм существ в теле и Меня, пребывающего внутри».
Вся история наших пуран стои́т на этом: Хираньякашипу, Равана, Вритра — все были **великими подвижниками**. Подвиг сам по себе не признак святости; признак — то, ради чего он.