बहिर्लक्ष्यं तु नासाग्रे चतुःषडष्टदशद्वादशाङ्गुलीभिः क्रमान्नीलद्युतिश्यामत्वसदृग्रक्तभङ्गीस्फुरत्पीतवर्णद्वयोपेतं व्योमत्वं पश्यति स तु योगी चलनदृष्ट्या व्योमभागवीक्षितुः पुरुषस्य दृष्ट्यग्रे ज्योतिर्मयूखा वर्तन्ते । तद्दृष्टिः स्थिरा भवति । शीर्षोपरि द्वादशाङ्गुलिमानज्योतिः पश्यति तदाऽमृतत्वमेति
bahirlakṣyaṃ tu nāsāgre catuḥṣaḍaṣṭadaśadvādaśāṅgulībhiḥ kramānnīladyutiśyāmatvasadṛgraktabhaṅgīsphuratpītavarṇadvayopetaṃ vyomatvaṃ paśyati sa tu yogī calanadṛṣṭyā vyomabhāgavīkṣituḥ puruṣasya dṛṣṭyagre jyotirmayūkhā vartante | taddṛṣṭiḥ sthirā bhavati | śīrṣopari dvādaśāṅgulimānajyotiḥ paśyati tadā'mṛtatvameti
«Внешняя цель — на кончике носа, на четыре, шесть, восемь, десять и двенадцать пальцев по порядку: он видит пространство, подобное синему блеску и темноте, с красным отливом и двумя сверкающими жёлтыми цветами. И у того йога, что глядит на область пространства подвижным взором, перед взором являются лучи света; взор его делается неподвижным. Над головою он видит свет мерою в двенадцать пальцев — и тогда достигает бессмертия».
ba8a58dc15ad · published Aug 2, 2026, 10:00:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим цвета: **синий**, **тёмный**, **красный отлив**, **жёлтый**.
Вдумайтесь, что описано **не учение, а зрелище**: то, что в самом деле видят, глядя перед собою в полутьме.
Замечу, что мы говорили об этом (Йога-чудамани 96): описания в таких книгах даются **через виденное**, а не через понятия.
Отметим сочетание, которое для нас приметно: **тёмно-синее с жёлтым**.
Вдумайтесь, чей это цвет в наших книгах.
Кришна — цвета **грозовой тучи**, а одежда Его — **жёлтая**, как молния на туче; и мы отмечали это в Сита-упанишаде (20).
Отметим, что мы не станем строить на совпадении цветов доказательства.
Но и не пройдём мимо.
Язык, описывая то, что видно внутри, берёт **те же две краски**.