Upanishads · Turīyātīta 1
॥
Devanāgarī
अथ तुरीयातीतावधूतानां कोऽयं मार्गस्तेषां का स्थितिरिति पितामहो भगवन्तं पितरमादिनारायणं परिसमेत्योवाच
Transliteration (IAST)
atha turīyātītāvadhūtānāṃ ko'yaṃ mārgasteṣāṃ kā sthitiriti pitāmaho bhagavantaṃ pitaramādinārāyaṇaṃ parisametyovāca
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अथ तुरीयातीत-अवधूतानांatha turīyātīta-avadhūtānāṃтеперь: перешедших-за-четвёртое авадхутов
कः अयं मार्गःkaḥ ayaṃ mārgaḥкаков этот путь
तेषां का स्थितिः इतिteṣāṃ kā sthitiḥ itiкаково их состояние
पितामहः भगवन्तंpitāmahaḥ bhagavantaṃПрародитель Господа
पितरम् आदि-नारायणंpitaram ādi-nārāyaṇaṃотца, Изначального Нараяну
परिसमेत्य उवाचparisametya uvācaприблизившись, вопросил
Translation
«Теперь — каков путь перешедших-за-четвёртое авадхутов и каково их состояние? Так, приблизившись, вопросил Прародитель Господа, отца своего, Изначального Нараяну.
Version
af2fb91c5299 · published Aug 2, 2026, 9:20:09 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Начинается новая книга, и стои́т сразу сказать, чья она и о чём.
Отметим, кто спрашивает и кого: питамаха, «Прародитель» — это Брахма; а спрашивает он ади-нараяну, «Изначального Нараяну», названного тут его отцом.
Вдумайтесь, что этим сказано о книге прежде всякого учения.
Замечу: всё, что мы здесь прочтём, есть речь Нараяны; и говорит Он от первого лица.
Вдумайтесь, что это редкость в этом собрании и что это нам многое обещает.
Отметим и заглавное слово: турьятита, «перешедший за четвёртое».
Вдумайтесь, что оно значит.
Замечу, что состояний человека в наших книгах считают четыре: бодрствование, сон со сновидениями, глубокий сон и турия, «четвёртое», — то, что за тремя.
Вдумайтесь, что здесь названо пятое, то есть за четвёртым.
Отметим и второе слово: авадхута, буквально «отряхнувший», от ава-дху, «стряхивать»; так зовут отрёкшегося, который стряхнул с себя всё, вплоть до самих знаков отречения.
Вдумайтесь, что об этом-то и пойдёт речь, и речь будет тяжёлая — мы её сгладим.