Śiva
विजयश्चाब्रवीच्चैनं येन लब्धं हि तस्य तत् ॥ जयोऽब्रवीदसामर्थ्यं मन्वानो मां ब्रवीषि किम्
न ददासि गृहीत्वा यत्तस्माद्ग्राहत्वमाप्नुहि ॥ विजयोऽप्यब्रवीन्नूनमन्धीभूतोऽति किं धनैः
गजो भव मदान्धस्त्वं यो मामेवं प्रभाषसे ॥ एवं तौ ग्राहमातंगावभूतां शापतः पृथक्
गण्डक्यामेव सञ्जातो ग्राहः पूर्वस्मृतिर्द्विजः ॥ त्रिवेणीक्षेत्रमध्ये तु जयोऽभूद्वै महान्गज
करिशावैर्गजीभिश्च क्रीडमानो वने वसन् ॥ बहून्यब्दसहस्राणि व्यतीतानि तयोस्तदा
वने विहरतोर्भूमे शापमोहितयोः सतोः ॥ कदाचित्स गजः स्नातुं करेणु गणसंवृतः
vijayaścābravīccainaṃ yena labdhaṃ hi tasya tat || jayo'bravīdasāmarthyaṃ manvāno māṃ bravīṣi kim
na dadāsi gṛhītvā yattasmādgrāhatvamāpnuhi || vijayo'pyabravīnnūnamandhībhūto'ti kiṃ dhanaiḥ
gajo bhava madāndhastvaṃ yo māmevaṃ prabhāṣase || evaṃ tau grāhamātaṃgāvabhūtāṃ śāpataḥ pṛthak
gaṇḍakyāmeva sañjāto grāhaḥ pūrvasmṛtirdvijaḥ || triveṇīkṣetramadhye tu jayo'bhūdvai mahāngaja
kariśāvairgajībhiśca krīḍamāno vane vasan || bahūnyabdasahasrāṇi vyatītāni tayostadā
vane viharatorbhūme śāpamohitayoḥ satoḥ || kadācitsa gajaḥ snātuṃ kareṇu gaṇasaṃvṛtaḥ
«И Виджая сказал ему: „Ведь кем получено — того и есть“. Джая сказал: „Полагая меня неспособным, что ты мне говоришь? Не даёшь, взяв, — потому обрети крокодилье естество“. И Виджая сказал: „Воистину ты весьма ослеплён; что тебе в богатствах! Стань слоном, гордостью ослеплённый, ты, который так мне говоришь“. Так те двое от проклятия стали порознь крокодилом и слоном. В самой Гандаки родился крокодил, дваждырождённый, помнящий прежнее; среди же поля Тривени Джая стал великим слоном, играющим со слонятами и слонихами, живущим в лесу. Многие тысячи лет прошли у них тогда, о Земля, у резвящихся в лесу, обморочённых проклятием; однажды тот слон, окружённый стадом слоних, — омыться...»
38832ea45f33 · published Sep 4, 2026, 9:14:22 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Проклятия подобраны по вине: цепкий становится тем, кто хватает, а надменный — тем, кто ослеплён течкой. Наказание здесь есть проявление уже сложившегося нрава.
Замечена и разница между братьями: крокодил помнит прежнее, слон — нет. Один несёт свою вражду сознательно, другой просто живёт в лесу.
Это и объясняет, почему схватка будет неравной по существу, хотя по силе равна. Помнящий нападает; забывший лишь пришёл к воде.