Pāñcāla
रुरोद सुस्वरं दीना स्मृत्वा पूर्वं कुलं वरम् ॥ विलप्य बहुधा रात्रौ संस्मृत्य स्वं विचेष्टितम्
तस्या विलपितं श्रुत्वा स्त्रीजनः स तदागतः ॥ सान्त्वयामास तां बालां कि भद्रे रुदितं तव
एतच्छ्रुत्वा स पांचाल्यो मूर्च्छितो धरणीं गतः ॥ ताः स्त्रियस्तां समाश्वास्य पांचाल्यं परिवार्य च
तैस्तैरुपायैर्विविधैर्जीवयित्वा च तं नरम् ॥ लब्धप्राणं तु तं दृष्ट्वा पप्रच्छुर्मोहकारणम्
ततस्तेन सवृत्तान्तं कथितं च कुलं महत् ॥ तिलोत्तमासहायानां स्त्रीणामग्रे सविस्तरम्
ततः स विमना जातो अगम्यागमनेन च ॥ प्रायश्चित्ते मतिरभून्निर्विण्णस्य दुरात्मनः
ruroda susvaraṃ dīnā smṛtvā pūrvaṃ kulaṃ varam || vilapya bahudhā rātrau saṃsmṛtya svaṃ viceṣṭitam
tasyā vilapitaṃ śrutvā strījanaḥ sa tadāgataḥ || sāntvayāmāsa tāṃ bālāṃ ki bhadre ruditaṃ tava
etacchrutvā sa pāṃcālyo mūrcchito dharaṇīṃ gataḥ || tāḥ striyastāṃ samāśvāsya pāṃcālyaṃ parivārya ca
taistairupāyairvividhairjīvayitvā ca taṃ naram || labdhaprāṇaṃ tu taṃ dṛṣṭvā papracchurmohakāraṇam
tatastena savṛttāntaṃ kathitaṃ ca kulaṃ mahat || tilottamāsahāyānāṃ strīṇāmagre savistaram
tataḥ sa vimanā jāto agamyāgamanena ca || prāyaścitte matirabhūnnirviṇṇasya durātmanaḥ
...зарыдала в голос, жалкая, вспомнив прежний лучший род; многообразно причитала ночью, вспомнив своё поведение. Услышав её причитание, женщины, тогда пришедшие, утешали ту юную: «Что за плач твой, о благая?» Это услышав, тот панчалиец, лишившийся чувств, пал на землю. Те женщины, ободрив её и окружив панчалийца, теми и теми разными средствами оживив того человека и увидев его, жизнь обретшего, спросили о причине обморока. Затем им поведано с обстоятельствами, и род великий — перед женщинами, спутницами Тилоттамы, подробно. Затем он стал удручён от вхождения к недозволенной, и у измученного, злосчастного, явилась мысль об искуплении.
1ed406808131 · published Sep 4, 2026, 12:23:48 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Он падает без чувств не от её ремесла, а от родословия. Одно слово о городе на Ганге сделало из чужой женщины сестру.
Поднимают его и приводят в чувство те самые женщины, которых глава зовёт недобрыми. Помощь пришла оттуда, откуда пришла беда.
И он рассказывает всё вслух, ничего не тая. Скрывать было уже нечего — и с этого начинается его выход.