Ṛṣi-putra
ततस्ते राक्षसा भग्ना दूतैर्घोरपराक्रमैः ॥ देहि देहि वदन्त्येव भिन्धि गृह्णीष्व तिष्ठ च
वध्यमानाः पिशाचास्ते ये निवृत्ता रणार्दिताः ॥ आहूयन्त प्रतिभयात्क्रोधसंरक्तलोचनाः
तिष्ठ तिष्ठ क्व यासीति न गच्छामि दृढो भव ॥ मया मुक्तमिदं शस्त्रं तव देहविनाशनम्
किन्तु मूढ त्वया शस्त्रं न मुक्तं मे रुजाकरम् ॥ मया क्षिप्तास्तु इषवः प्रतीच्छ क्व पलायसे
किं त्वं वदसि दुर्बुद्धे एषोऽहं पारगो रणे ॥ मम बाहु विमुक्तस्तु यदि जीवस्यतो वद
तत्र ते सहसा घोरा राक्षसाः पिशिताशनाः ॥ मन्देहा नाम नाम्ना ते वध्यमानाः सहस्रशः
tataste rākṣasā bhagnā dūtairghoraparākramaiḥ || dehi dehi vadantyeva bhindhi gṛhṇīṣva tiṣṭha ca
vadhyamānāḥ piśācāste ye nivṛttā raṇārditāḥ || āhūyanta pratibhayātkrodhasaṃraktalocanāḥ
tiṣṭha tiṣṭha kva yāsīti na gacchāmi dṛḍho bhava || mayā muktamidaṃ śastraṃ tava dehavināśanam
kintu mūḍha tvayā śastraṃ na muktaṃ me rujākaram || mayā kṣiptāstu iṣavaḥ pratīccha kva palāyase
kiṃ tvaṃ vadasi durbuddhe eṣo'haṃ pārago raṇe || mama bāhu vimuktastu yadi jīvasyato vada
tatra te sahasā ghorā rākṣasāḥ piśitāśanāḥ || mandehā nāma nāmnā te vadhyamānāḥ sahasraśaḥ
Затем те ракшасы разбиты посланцами грозной доблести. «Давай, давай!» — говорят же, — «рази, хватай, стой!» Избиваемые, те пишачи, которые отступили, битвой измученные, были окликаемы из страха, с глазами, красными от гнева: «Стой, стой, куда идёшь?» — «Не иду; будь твёрд: мною пущено это оружие, истребитель твоего тела». — «Но, глупец, тобою не пущено оружие, мне боль причиняющее; мною же брошены стрелы — прими; куда убегаешь?» — «Что ты говоришь, о слабоумный? Вот я, прошедший битву до конца; если, избежав моих рук, живёшь, — тогда говори». Там те внезапно грозные ракшасы плотоядные, Мандехи по имени, именем те, избиваемые тысячами.
bbe77da5fc70 · published Sep 4, 2026, 3:14:57 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Битва пересказана прямой речью, без описания. Слышны только выкрики: стой, куда идёшь, прими стрелу.
Оба хвалятся тем, чего ещё не сделали. Хвастовство здесь звучит громче ударов.
И те же самые, кто спорил о доблести, тут же «избиваемые тысячами». Речь длиннее, чем жизнь говорящего.