अनभिभवं च दर्शयति
anabhibhavaṁ ca darśayati
И показывает [шрути] НЕОДОЛИМОСТЬ его [грехом]: «не переходит его грех»; [свидетель — Бхарата, певший одни Имена].
उपोद्बलकान्तरम् आह—
अनभिभवं च दर्शयति ॥
नैनं पाप्मा तरति सर्वं पाप्मानं तरति । नैनं पाप्मा तपति सर्वं पाप्मानं तपति [बृ.आ.उ 4.4.23] इति बृहद्-आरण्यक-श्रुतिः श्रवणाद्य्-अनुरोधेन स्वाश्रम-धर्माकरणे तज्-जन्यैर् दोषैः परिनिष्ठितस्यानभिभवं दर्शयति । अतस् तान् हित्वा त एव कार्या इत्य् अर्थः । वर्णाश्रमाचारेति श्री-विष्णु-पुराण-वाक्ये तु तादृशेन यत् तद्-आराधनं तद् एव तत्-तोष-करम् इत्य् एव मन्तव्यं, न तु कर्मैव तद्-आराधनम् इति । पूर्वत्र—
यज्ञेशाच्युत गोविन्द माधवानन्द केशव ।
कृष्ण विष्णो हृषीकेश वासुदेव नमोऽस्तु ते ॥
इति राजाह भरतो हरेर् नामानि केवलम् ।
नान्यज् जगाद मैत्रेय किञ्चित् स्वप्नान्तरेऽपि च ।
एतत् पदं तद्-अर्थं च विना नान्यद् अचिन्तयत् ॥
समित्-पुष्प-कुशादानं चक्रे देव-क्रिया-कृते ।
नान्यानि चक्रे कर्माणि निःसङ्गो योग-तापसः ॥ [वि.पु. 2.13.9-11]
इति भरते राज्ञि तद्-एक-निष्ठा-निगदात् ॥35॥
--ओ)0(ओ--
upodbalakāntaram āha—
anabhibhavaṁ ca darśayati ||
nainaṁ pāpmā tarati sarvaṁ pāpmānaṁ tarati | nainaṁ pāpmā tapati sarvaṁ pāpmānaṁ tapati [bṛ.ā.u 4.4.23] iti bṛhad-āraṇyaka-śrutiḥ śravaṇādy-anurodhena svāśrama-dharmākaraṇe taj-janyair doṣaiḥ pariniṣṭhitasyānabhibhavaṁ darśayati | atas tān hitvā ta eva kāryā ity arthaḥ | varṇāśramācāreti śrī-viṣṇu-purāṇa-vākye tu tādṛśena yat tad-ārādhanaṁ tad eva tat-toṣa-karam ity eva mantavyaṁ, na tu karmaiva tad-ārādhanam iti | pūrvatra—
yajñeśācyuta govinda mādhavānanda keśava |
kṛṣṇa viṣṇo hṛṣīkeśa vāsudeva namo'stu te ||
iti rājāha bharato harer nāmāni kevalam |
nānyaj jagāda maitreya kiñcit svapnāntare'pi ca |
etat padaṁ tad-arthaṁ ca vinā nānyad acintayat ||
samit-puṣpa-kuśādānaṁ cakre deva-kriyā-kṛte |
nānyāni cakre karmāṇi niḥsaṅgo yoga-tāpasaḥ || [vi.pu. 2.13.9-11]
iti bharate rājñi tad-eka-niṣṭhā-nigadāt ||35||
--o)0(o--
43eb5649bf48 · published Jul 27, 2026, 5:30:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«И показывает неодолимость».
«НЕ ПЕРЕХОДИТ его грех… он жжёт всякий грех»: когда ради слушания свои дхармы не исполнены — вины париништхиту НЕ ОДОЛЕВАЮТ; потому, их оставив, — творить те. (А «укладом варн-ашрамов…» [Вишну-пураны] значит: Его радует ПОЧИТАНИЕ такого человека, не сам обряд.) Свидетель — там же: царь БХАРАТА изрекал ОДНИ ИМЕНА ХАРИ — «Ачьюта! Говинда! Мадхава!.. — и во сне иного не молвил; дрова, цветы и кушу брал для божьей службы, ИНЫХ ДЕЛ НЕ ТВОРИЛ».