स्वादूदकस्य पुरतो दृश्यते ऽलोकसंस्थितिः द्विगुणा काञ्चनी भूमिः सर्वजन्तुविवर्जिता ।
लोकालोकस् ततः शैलो योजनायुतविस्तृतः उच्छ्रायेणापि तावन्ति सहस्राण्य् अचलो हि सः ।
ततस् तमः समावृत्य तं शैलं सर्वतः स्थितम् तमश् चाण्डकटाहेन समन्तात् परिवेष्टितम् ।
पञ्चाशत्कोटिविस्तारा सेयम् उर्वी महामुने सहैवाण्डकटाहेन सद्वीपाब्धिमहीधरा ।
सेयं धात्री विधात्री च सर्वभूतगुणाधिका आधारभूता सर्वेषां मैत्रेय जगताम् इति ।
svādūdakasya purato dṛśyate 'lokasaṃsthitiḥ dviguṇā kāñcanī bhūmiḥ sarvajantuvivarjitā /
lokālokas tataḥ śailo yojanāyutavistṛtaḥ ucchrāyeṇāpi tāvanti sahasrāṇy acalo hi saḥ /
tatas tamaḥ samāvṛtya taṃ śailaṃ sarvataḥ sthitam tamaś cāṇḍakaṭāhena samantāt pariveṣṭitam /
pañcāśatkoṭivistārā seyam urvī mahāmune sahaivāṇḍakaṭāhena sadvīpābdhimahīdharā /
seyaṃ dhātrī vidhātrī ca sarvabhūtaguṇādhikā ādhārabhūtā sarveṣāṃ maitreya jagatām iti /
Впереди пресноводного океана видится область безмирья — вдвое большая золотая земля, лишённая всех существ.
Затем гора Локалока, шириною в десять тысяч йоджан и столько же тысяч высотою, — ведь она недвижна.
Затем тьма, облегши ту гору со всех сторон, стоит; и сама тьма кругом опоясана скорлупой яйца.
Шириною в пятьдесят коти эта земля, о великий разумом, — вместе со скорлупой яйца, с островами, морями и горами.
Она — кормилица и устроительница, превосходящая достоинствами все существа, ставшая опорой всем мирам, о Майтрея.
defa9351df62 · published Aug 22, 2026, 10:33:32 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Карта кончается, и кончается она честно: у мира есть край.
За последним океаном — золотая земля, где нет ни одного живого существа. Не пустошь, а именно золото без жизни: самое дорогое и совершенно бесполезное. Дальше гора по имени Локалока — «мир-и-не-мир», черта, по одну сторону которой светло и живут, по другую нет ни света, ни жителей.
За горой — тьма, а тьму облегает скорлупа яйца. Мир оказывается внутри яйца. Он огромен, но замкнут; всё исчислимое — вот эти пятьдесят коти, вместе со скорлупой.
Это и есть ответ на вопрос, ради которого написана вся глава. Мир велик — и всё же имеет размер. Он не бесконечен; у него есть стена.
А последнее слово сказано не о размере. Земля названа дхатри и видхатри — кормилица и устроительница; та, что держит и кормит. Не «огромная», не «богатая» — опора всем мирам.
Пять глав перечня величин и имён кончаются тем, что земля делает для живущих. Мерить её было можно, но знать о ней надо другое.