यः श्वेतस्योत्तरे शैलः शृङ्गवान् इति विश्रुतः त्रीणि तस्य तु शृङ्गाणि यैर् असौ शृङ्गवान् स्मृतः ।
दक्षिणं चोत्तरं चैव मध्यं वैषुवतं तथा शरद्वसन्तयोर् मध्ये तद् भानुः प्रतिपद्यते मेषादौ च तुलादौ च मैत्रेय विषुवत्स्थितः ।
तदा तुल्यम् अहोरात्रं करोति तिमिरापहः दशपञ्चमुहूर्तं वै तद् एतद् उभयं स्मृतम् ।
प्रथमे कृत्तिकाभागे यदा भास्वांस् तदा शशी विशाखानां चतुर्थे ऽंशे मुने तिष्ठत्य् असंशयम् ।
विशाखानां यदा सूर्यश् चरत्य् अंशं तृतीयकम् तदा चन्द्रं विजानीयात् कृत्तिकाशिरसि स्थितम् ।
तदैव विषुवाख्यो वै कालः पुण्यो ऽभिधीयते तदा दानानि देयानि देवेभ्यः प्रयतात्मभिः ।
ब्राह्मणेभ्यः पितृभ्यश् च मुखम् एतत् तु दानजम् दत्तदानस् तु विषुवे कृतकृत्यो ऽभिजायते ।
yaḥ śvetasyottare śailaḥ śṛṅgavān iti viśrutaḥ trīṇi tasya tu śṛṅgāṇi yair asau śṛṅgavān smṛtaḥ /
dakṣiṇaṃ cottaraṃ caiva madhyaṃ vaiṣuvataṃ tathā śaradvasantayor madhye tad bhānuḥ pratipadyate meṣādau ca tulādau ca maitreya viṣuvatsthitaḥ /
tadā tulyam ahorātraṃ karoti timirāpahaḥ daśapañcamuhūrtaṃ vai tad etad ubhayaṃ smṛtam /
prathame kṛttikābhāge yadā bhāsvāṃs tadā śaśī viśākhānāṃ caturthe 'ṃśe mune tiṣṭhaty asaṃśayam /
viśākhānāṃ yadā sūryaś caraty aṃśaṃ tṛtīyakam tadā candraṃ vijānīyāt kṛttikāśirasi sthitam /
tadaiva viṣuvākhyo vai kālaḥ puṇyo 'bhidhīyate tadā dānāni deyāni devebhyaḥ prayatātmabhiḥ /
brāhmaṇebhyaḥ pitṛbhyaś ca mukham etat tu dānajam dattadānas tu viṣuve kṛtakṛtyo 'bhijāyate /
Севернее Шветы — гора, прославленная как Шрингаван; три у неё вершины, по которым она так и зовётся:
южная, северная и средняя — равноденственная. Посреди осени и весны солнце достигает её, стоя в равноденствии в начале Овна и в начале Весов, о Майтрея.
Тогда уносящее тьму делает день и ночь равными: и то и другое считается в пятнадцать мухурт.
Когда солнце в первой доле Криттики, тогда луна без сомнения стоит в четвёртой доле Вишакх, о мудрец.
Когда солнце проходит третью долю Вишакх, тогда да знает он луну стоящей во главе Криттики.
Именно тогда именуется благое время, зовущееся равноденствием; тогда обуздавшими себя должно давать дары богам,
брахманам и предкам: это устье, рождающее дар; давший дар в равноденствие становится исполнившим должное.
230ba880ce85 · published Aug 22, 2026, 2:08:49 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Гора с тремя вершинами — южной, северной и средней — служит живым календарём. Солнце в течение года ходит между её рогами, и по тому, к какому подошло, видно время года.
Затем дано правило, по которому равноденствие узнают точно: солнце в первой доле Криттики — луна в четвёртой доле Вишакх, и наоборот. Проверка не по счёту дней, а по стоянию двух светил друг против друга; сбиться нельзя.
И на этот срок положено одно — давать. Не поститься, не молчать, не идти в святое место, а раздать: богам, брахманам, предкам.
Время названо устьем, рождающим дар. Устье — место, где река входит в море; дар, поданный в такой срок, идёт дальше и шире, чем в обычный день.
Смысл прост: когда день и ночь сравнялись, весы стоят ровно — и то, что положено на них теперь, ложится всей своей тяжестью.