स चाटव्यां मृगयार्थो पर्यटन् व्याग्रद्वयमपश्यत् ।
ताभ्यां तद्वनमपमृगं कृतं मत्वैकं तयोर्बाणेन जघान ।
म्रियमाणश्चासावतिभीषणाकृतिरतिकरालवदनो राक्षसो ऽभूत् ।
द्वितीयोपि प्रतिक्रियां ते करिष्यामीत्युक्त्वान्तर्धानं जगाम ।
कालेन गच्छता सौदासो यज्ञमयजत् ।
परिनिष्ठितयज्ञे आचार्ये वसिष्ठे निष्क्रान्ते तद्रक्षो वसिष्ठरूपमास्थाय यज्ञावसाने मम नरमांसभोजनं देयमिति तत्संस्क्रियतां क्षणादागमिष्यामीत्युक्त्वा निष्क्रान्तः ।
भूयश् च सूदवेषं कृत्वा राजाज्ञया मानुषं मांसं संस्कृत्य राज्ञे न्यवेदयत् ।
असावपि हिरण्यपात्रे मांसमादाय वसिष्ठागमनप्रतीक्षको ऽभवत् ॥ 48 ॥ आगताय वसिष्ठाय निवेदितवान् ।
sa cāṭavyāṃ mṛgayārtho paryaṭan vyāgradvayamapaśyat /
tābhyāṃ tadvanamapamṛgaṃ kṛtaṃ matvaikaṃ tayorbāṇena jaghāna /
mriyamāṇaścāsāvatibhīṣaṇākṛtiratikarālavadano rākṣaso 'bhūt /
dvitīyopi pratikriyāṃ te kariṣyāmītyuktvāntardhānaṃ jagāma /
kālena gacchatā saudāso yajñamayajat /
pariniṣṭhitayajñe ācārye vasiṣṭhe niṣkrānte tadrakṣo vasiṣṭharūpamāsthāya yajñāvasāne mama naramāṃsabhojanaṃ deyamiti tatsaṃskriyatāṃ kṣaṇādāgamiṣyāmītyuktvā niṣkrāntaḥ /
bhūyaś ca sūdaveṣaṃ kṛtvā rājājñayā mānuṣaṃ māṃsaṃ saṃskṛtya rājñe nyavedayat /
asāvapi hiraṇyapātre māṃsamādāya vasiṣṭhāgamanapratīkṣako 'bhavat // 48 // āgatāya vasiṣṭhāya niveditavān /
И он, бродя по лесу ради охоты, увидел двух тигров.
Сочтя, что ими тот лес обезврежен от дичи, он убил одного из них стрелою.
А умирающий стал ракшасом крайне страшного вида, с ужасною пастью;
второй же, сказав «я отплачу тебе», исчез.
С течением времени Саудаса совершил жертву.
По завершении жертвы, когда наставник Васиштха вышел, тот ракшас, приняв облик Васиштхи, сказал: «по окончании жертвы мне должно быть дано в пищу человеческое мясо — да будет оно приготовлено; через миг приду», — и вышел.
Затем, приняв облик повара, он по царскому приказу приготовил человеческое мясо и поднёс царю.
А тот, взяв мясо в золотом сосуде, стал ждать прихода Васиштхи.
6a6c9d8201c9 · published Aug 22, 2026, 5:51:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Начинается всё с обычной охоты и с очень обыкновенного рассуждения: тигры выбили дичь — значит, надо убить тигра.
Царь не был жесток; он рассудил по-хозяйски. Но убитый оказался не зверем, а оборотнем, и второй, уходя, сказал всего два слова: «я отплачу».
Месть придумана хитро и бьёт не в тело. Ракшас надевает облик наставника и просит немыслимого — человеческого мяса.
И вот тут стоит остановиться на самом царе. Он не спорит и не ужасается: раз учитель сказал — сделаю. Послушание безоглядное; ему в голову не приходит проверить.
Дальше сказано и вовсе жутко просто: взял мясо в золотом сосуде и стал ждать. Он готовится подать это с честью, как подают дорогому гостю.