तस्माच्च खट्वाङ्गः योसौ देवासुरसंग्रामे देवैर् अभ्यर्थितो ऽसुराञ्जघान ।
स्वर्गे च कृतप्रियैर् देवैर् वरग्रहणाय चोदितः प्राह ।
यद्यवश्यं वरो ग्राह्यः तन्ममायुः कथ्यतामिति ।
अनन्तरं च तैर् उक्तं मुहूर्तम् एकं प्रमाणं तवायुरित्युक्तोथाःस्वलितगतिना विमानेन लघिमादिगुणो मर्त्यलोकमागम्येदमाह ।
यथा न ब्राह्मणेभ्यः सकाशादात्मापि मे प्रियतरः न च स्व धर्मोल्लङ्घनं मया कदटचिदप्यनुष्ठितं न च सकलदेवमानुषपशुपक्षिवृक्षादिकेष्वच्युतव्यतिरेकवती दृष्टिर्ममाभूत् तथा तमेवं मुनिजनानुस्मृतं भगवन्तमस्खलितगतिः प्रापयेयमित्यशेषदेवगुरौ भगवत्यनिर्देश्यवपुषि सत्तामात्रात्मन्यात्मानं परमात्मनि वासुदेवाख्ये युयोज तत्रैव च लयमवाप ।
अत्रापि श्रूयते श्लोको गीतःसप्तर्षिभिः पुरा । खट्वाङ्गेन समो नान्यः कश्चिदुर्व्यां भविष्यति ।
येन स्वर्गादिहागम्य मुहूर्तं प्राप्य जीवितम् । त्रयोतिसंधिता लोका बुद्ध्या सत्येन चैव हि ।
tasmācca khaṭvāṅgaḥ yosau devāsurasaṃgrāme devair abhyarthito 'surāñjaghāna /
svarge ca kṛtapriyair devair varagrahaṇāya coditaḥ prāha /
yadyavaśyaṃ varo grāhyaḥ tanmamāyuḥ kathyatāmiti /
anantaraṃ ca tair uktaṃ muhūrtam ekaṃ pramāṇaṃ tavāyurityuktothāḥsvalitagatinā vimānena laghimādiguṇo martyalokamāgamyedamāha /
yathā na brāhmaṇebhyaḥ sakāśādātmāpi me priyataraḥ na ca sva dharmollaṅghanaṃ mayā kadaṭacidapyanuṣṭhitaṃ na ca sakaladevamānuṣapaśupakṣivṛkṣādikeṣvacyutavyatirekavatī dṛṣṭirmamābhūt tathā tamevaṃ munijanānusmṛtaṃ bhagavantamaskhalitagatiḥ prāpayeyamityaśeṣadevagurau bhagavatyanirdeśyavapuṣi sattāmātrātmanyātmānaṃ paramātmani vāsudevākhye yuyoja tatraiva ca layamavāpa /
atrāpi śrūyate śloko gītaḥsaptarṣibhiḥ purā / khaṭvāṅgena samo nānyaḥ kaścidurvyāṃ bhaviṣyati /
yena svargādihāgamya muhūrtaṃ prāpya jīvitam / trayotisaṃdhitā lokā buddhyā satyena caiva hi /
От него — Кхатванга, который, упрошенный богами, истребил асуров в битве богов и асуров.
И на небе, побуждённый облагодетельствованными богами взять дар, он сказал: «Если непременно должен быть взят дар — то да будет названа мне моя жизнь».
Затем ими сказано: «мера твоей жизни — одна мухурта».
Услышав это, наделённый лёгкостью и прочим, на неудержимой колеснице придя в мир смертных, он сказал вот что:
«Как не был мне дороже брахманов даже я сам; как не было мною когда-либо совершено преступления своей дхармы; как не было у меня взгляда, отличающего от Ачьюты кого-либо во всех богах, людях, скоте, птицах, деревьях и прочем, — так да достигну я беспрепятственно того владыки, памятуемого сонмом отшельников.»
И он соединил себя с высшей душою, зовущейся Васудевой, — владыкою, наставником всех богов, с телом неопределимым, сущим чистым бытием, — и там же достиг растворения.
И здесь слышится шлока, пропетая некогда семью риши:
«Не будет на земле никого, равного Кхатванге, — которым, придя сюда с неба и получив мухурту жизни, три мира превзойдены разумом и правдою.»
5f2630edf6d4 · published Aug 22, 2026, 5:51:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ему предложили любой дар, а он спросил: сколько мне осталось жить.
Вопрос гениальный по простоте. Всякий другой попросил бы царства или силы; он спросил то единственное, чего не знает никто, — и получил ответ: одна мухурта, около сорока восьми минут.
И он не стал ни просить прибавки, ни горевать. Сел на колесницу и вернулся на землю, чтобы прожить эти минуты дома.
Сказанное им — не молитва, а отчёт, и построен он трижды через «как»: как брахманы были мне дороже себя, как я не преступал своего долга, как я не видел разницы между Ачьютой и любым деревом или птицей.
Третье — самое сильное. Не «я почитал Бога», а «я нигде не видел никого, кроме Него»: ни в человеке, ни в скотине, ни в дереве. И на этом жизнь кончилась. Три мира, говорит шлока, превзойдены за сорок восемь минут — потому что превосходить их надо было не временем.