śrī-bhagavān uvāca
अनिमित्त-निमित्तेन स्व-धर्मेणामलात्मना
तीव्रया मयि भक्त्या च श्रुत-सम्भृतया चिरम्
ज्ञानेन दृष्ट-तत्त्वेन वैराग्येण बलीयसा
तपो-युक्तेन योगेन तीव्रेणात्म-समाधिना
प्रकृतिः पुरुषस्येह दह्यमाना त्व् अहर्-निशम्
तिरो-भवित्री शनकैर् अग्नेर् योनिर् इवारणिः
animitta-nimittena sva-dharmeṇāmalātmanā
tīvrayā mayi bhaktyā ca śruta-sambhṛtayā ciram
jñānena dṛṣṭa-tattvena vairāgyeṇa balīyasā
tapo-yuktena yogena tīvreṇātma-samādhinā
prakṛtiḥ puruṣasyeha dahyamānā tv ahar-niśam
tiro-bhavitrī śanakair agner yonir ivāraṇiḥ
Господь сказал: «Своим долгом, у которого нет побочного повода, с незапятнанной сутью; напряжённою преданностью ко Мне, долго вскармливаемою слушанием; знанием, которым увидены начала; весьма сильным бесстрастием; сопряжением, соединённым с подвижничеством, и напряжённым сосредоточением на себе, — природа у Мужа, сжигаемая здесь день и ночь, постепенно исчезнет: как дощечка, из которой добывают огонь.
06a784ef614b · publicado 14 ago 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Агнер йоних ива араних — «как дощечка, из которой добывают огонь». Ответ на всё возражение сразу: породившее и сгорает от порождённого. Дощечка была причиной огня — и её же огонь съедает.
Анимитта-нимитта — «с поводом, у которого нет повода». Долг исполняют не ради чего-то; тем он и годен здесь.
Тирах-бхавитри — «та, что скроется». Слово тирас — «прочь, за»; природа не уничтожается, а уходит из виду.