śrīśuka uvāca
अथैवमीडितो राजन् सादरं त्रिदशैर्हरिः
स्वमुपस्थानमाकर्ण्य प्राह तान् अभिनन्दितः
प्रीतो ऽहं वः सुरश्रेष्ठा मदुपस्थानविद्यया
आत्मैश्वर्यस्मृतिः पुंसां भक्तिश्चैव यया मयि
किं दुरापं मयि प्रीते तथापि विबुधर्षभाः
मय्य् एकान्तमतिर्नान्यन् मत्तो वाञ्छति तत्त्ववित्
न वेद कृपणः श्रेय आत्मनो गुणवस्तुदृक्
तस्य तान् इच्छतो यच्छेद्यदि सो ऽपि तथाविधः
स्वयं निःश्रेयसं विद्वान् न वक्त्य् अज्ञाय कर्म हि
न राति रोगिणो ऽपथ्यं वाञ्छतो ऽपि भिषक्तमः
athaivamīḍito rājan sādaraṃ tridaśairhariḥ
svamupasthānamākarṇya prāha tān abhinanditaḥ
prīto 'haṃ vaḥ suraśreṣṭhā madupasthānavidyayā
ātmaiśvaryasmṛtiḥ puṃsāṃ bhaktiścaiva yayā mayi
kiṃ durāpaṃ mayi prīte tathāpi vibudharṣabhāḥ
mayy ekāntamatirnānyan matto vāñchati tattvavit
na veda kṛpaṇaḥ śreya ātmano guṇavastudṛk
tasya tān icchato yacchedyadi so 'pi tathāvidhaḥ
svayaṃ niḥśreyasaṃ vidvān na vakty ajñāya karma hi
na rāti rogiṇo 'pathyaṃ vāñchato 'pi bhiṣaktamaḥ
«Так восхваляемый с почтением богами, царь, Хари, услышав своё восхваление, довольный, сказал им: „Я доволен вами, лучшие из богов, знанием предстояния Мне, которым у людей бывает памятование о Моём владычестве и преданность Мне. Что недостижимо, когда Я доволен? И всё же, быки среди мудрых, тот, чей ум безраздельно во Мне, знающий суть, не желает от Меня ничего иного. Скупец, видящий вещи достоинств, не знает своего блага; и лишь такой же, как он, дал бы ему просимое. Знающий сам высшее благо не говорит невежде о деянии: лучший врач не даёт больному вредного, даже если тот просит“».
c2704c81e580 · publicado 14 ago 2026, 20:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Похвала и отказ соединены в одной речи, и притом без резкости: притах ахам — «я доволен», и тут же татха апи, «и всё же». Просьбу Он не отвергает, но и не хвалит того, что просят.
Крипанах гуна-васту-дрик — «скупец, видящий вещи достоинств». Крипана — скряга и одновременно жалкий, убогий. Тот, кто видит только вещи, назван скупым именно потому, что довольствуется малым.
Ядй сах апи татха-видхах — «если и сам он таков же». Ответ на вопрос, почему просимое иногда дают: даёт такой же. Даритель обличает себя даром.
И врачебный образ, которым эта песнь уже пользовалась дважды, здесь доведён до конца: на рати рогинах апатхьям ванчхатах апи — не даёт даже если просит. Отказ назван признаком лучшего врача, а не чёрствости.