नीयमानां भयोद्विग्नां रुदतीं कुररीमिव
यदृच्छयागतस्तत्र देवर्षिर्ददृशे पथि
प्राह नैनां सुरपते नेतुमर्हस्यनागसम्
मुञ्च मुञ्च महाभाग सतीं परपरिग्रहम्
आस्ते ऽस्या जठरे वीर्यमविषह्यं सुरद्विषः
आस्यतां यावत् प्रसवं मोक्ष्ये ऽर्थपदवीं गतः
अयं निष्किल्बिषः साक्षान् महाभागवतो महान्
त्वया न प्राप्स्यते संस्थामनन्तानुचरो बली
इत्युक्तस्तां विहायेन्द्रो देवर्षेर्मानयन् वचः
अनन्तप्रियभक्त्यैनां परिक्रम्य दिवं ययौ
nīyamānāṃ bhayodvignāṃ rudatīṃ kurarīmiva
yadṛcchayāgatastatra devarṣirdadṛśe pathi
prāha naināṃ surapate netumarhasyanāgasam
muñca muñca mahābhāga satīṃ paraparigraham
āste 'syā jaṭhare vīryamaviṣahyaṃ suradviṣaḥ
āsyatāṃ yāvat prasavaṃ mokṣye 'rthapadavīṃ gataḥ
ayaṃ niṣkilbiṣaḥ sākṣān mahābhāgavato mahān
tvayā na prāpsyate saṃsthāmanantānucaro balī
ityuktastāṃ vihāyendro devarṣermānayan vacaḥ
anantapriyabhaktyaināṃ parikramya divaṃ yayau
«„Уводимую, потрясённую страхом, плачущую, как скопа, — божественный мудрец, невзначай пришедший туда, увидел на дороге. Он сказал: «Владыка богов, не подобает тебе уводить эту безвинную. Отпусти, отпусти, многосчастливый, добрую жену — чужую собственность». — «В её чреве пребывает несносимая сила ненавистника богов; пусть побудет до родов, [тогда] отпущу», — [так решил ты], идя путём выгоды. — «Этот безгрешный — воочию великий преданный, великий; он не встретит от тебя конца, спутник Ананты, сильный». Так сказанный, Индра, оставив её, чтя слово божественного мудреца, из преданности к любимому Ананты обошёл её кругом и ушёл на небо“».
5cf405dc6059 · publicado 14 ago 2026, 21:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Курарим ива — «как скопа». Тем же сравнением описан плач царицы над мёртвым сыном в шестой песни. Птица кричит над водою долго и однообразно; так плачет и та, у кого отняли, и та, кого уносят.
Пара-париграхам — «чужую собственность». Довод, каким Нарада берёт Индру, — не жалость, а право владения. С воином говорят на понятном ему языке.
Артха-падавим гатах — «идя путём выгоды». Замысел Индры назван прямо, без осуждения: он не жесток, он расчётлив. Ждёт родов, чтобы взять готовое.
Ананта-прия-бхактья энам парикрамья — «из преданности к любимому Ананты обошёл её кругом». Он не просто отпускает: обходит кругом, как обходят святыню. Пленница мгновенно становится тем, кому кланяются.