ते सर्वे वामनं हन्तुं शूलपट्टिशपाणयः
अनिच्छन्तो बले राजन् प्राद्रवन् जातमन्यवः
तान् अभिद्रवतो दृष्ट्वा दितिजानीकपान् नृप
प्रहस्यानुचरा विष्णोः प्रत्यषेधन्नुदायुधाः
नन्दः सुनन्दो ऽथ जयो विजयः प्रबलो बलः
कुमुदः कुमुदाक्षश्च विष्वक्सेनः पतत्त्रिराट्
जयन्तः श्रुतदेवश्च पुष्पदन्तो ऽथ सात्वतः
सर्वे नागायुतप्राणाश्चमूं ते जघ्नुरासुरीम्
te sarve vāmanaṃ hantuṃ śūlapaṭṭiśapāṇayaḥ
anicchanto bale rājan prādravan jātamanyavaḥ
tān abhidravato dṛṣṭvā ditijānīkapān nṛpa
prahasyānucarā viṣṇoḥ pratyaṣedhannudāyudhāḥ
nandaḥ sunando 'tha jayo vijayaḥ prabalo balaḥ
kumudaḥ kumudākṣaśca viṣvaksenaḥ patattrirāṭ
jayantaḥ śrutadevaśca puṣpadanto 'tha sātvataḥ
sarve nāgāyutaprāṇāścamūṃ te jaghnurāsurīm
«Все они, с копьями и паттишами в руках, чтобы убить Ваману, — против воли Бали, о царь, — бросились [вперёд], разгневанные. Видя тех вождей войска сынов Дити набегающими, о царь, спутники Вишну, рассмеявшись, отбили [их], подняв оружие: Нанда, Сунанда, затем Джая, Виджая, Прабала, Бала, Кумуда и Кумудакша, Вишваксена, царь птиц, Джаянта, Шрутадева, Пушпаданта и Сатвата — все, силою равные десяти тысячам слонов, — они разбили ту асурскую рать».
b83f02cb73a7 · publicado 15 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ан-иччхантах балех — «против воли Бали». Мятеж поднят своими и вопреки господину: беда приходит к нему не от врага, а от преданности подчинённых.
Прахасья пратьяшедхан — «рассмеявшись, отбили». Спутники не гневаются: они смеются и не пускают. Нападение на Владыку описано как помеха, а не как опасность.
Джая, Виджая — «Победа» и «Одоление»: те самые двое привратников, что были прокляты в третьей песни и рождаются врагами Владыки. Здесь они на своём месте, при дверях.
Нага-аюта-пранах — «силою равные десяти тысячам слонов». Мера силы дана только у слуг, а не у Него: Ему меры не назначено. Пятнадцать имён на одну строку разбитого войска — счёт не в их пользу и не в этом дело.