हन्यमानान् स्वकान् दृष्ट्वा पुरुषानुचरैर्बलिः
वारयामास संरब्धान् काव्यशापमनुस्मरन्
हे विप्रचित्ते हे राहो हे नेमे श्रूयतां वचः
मा युध्यत निवर्तध्वं न नः कालो ऽयमर्थकृत्
यः प्रभुः सर्वभूतानां सुखदुःखोपपत्तये
तं नातिवर्तितुं दैत्याः पौरुषैरीश्वरः पुमान्
यो नो भवाय प्राग् आसीदभवाय दिवौकसाम्
स एव भगवान् अद्य वर्तते तद्विपर्ययम्
बलेन सचिवैर्बुद्ध्या दुर्गैर्मन्त्रौषधादिभिः
सामादिभिरुपायैश्च कालं नात्येति वै जनः
hanyamānān svakān dṛṣṭvā puruṣānucarairbaliḥ
vārayāmāsa saṃrabdhān kāvyaśāpamanusmaran
he vipracitte he rāho he neme śrūyatāṃ vacaḥ
mā yudhyata nivartadhvaṃ na naḥ kālo 'yamarthakṛt
yaḥ prabhuḥ sarvabhūtānāṃ sukhaduḥkhopapattaye
taṃ nātivartituṃ daityāḥ pauruṣairīśvaraḥ pumān
yo no bhavāya prāg āsīdabhavāya divaukasām
sa eva bhagavān adya vartate tadviparyayam
balena sacivairbuddhyā durgairmantrauṣadhādibhiḥ
sāmādibhirupāyaiśca kālaṃ nātyeti vai janaḥ
«Видя, что своих избивают спутники Мужа, Бали удержал разъярённых, вспомнив проклятие Кавьи: „О Випрачитти! о Раху! о Неми! да будет услышано слово: не сражайтесь, отступите — это время не творит нам пользы. Того владыку всех существ, [что правит] приходом счастья и страдания, не превзойти, о дайтьи, мужеством: [ибо] он — владычный Муж. Тот, кто прежде был ради нашего бытия и ради небытия небожителей, — тот же Владыка ныне действует наоборот. Ни силою, ни советниками, ни разумом, ни крепостями, ни заклятиями, травами и прочим, ни средствами вроде сама и прочих — человек не превосходит времени“».
3384933c22b3 · publicado 15 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Кавья-шапам анусмаран — «вспомнив проклятие Кавьи». Он останавливает бой не из страха и не из расчёта: он узнаёт происходящее. Сказанное учителем сбывается, и спорить не с кем.
На нах калах аям артха-крит — «это время не творит нам пользы». Ту же самую мысль он говорил Индре в одиннадцатой главе — тогда, когда побеждал. Слово о поводьях времени проверено обеими сторонами счастья.
Сах эва бхагаван адья вартате тат-випарьяям — «тот же Владыка ныне действует наоборот». Не другой бог и не измена: один и тот же, и по одной и той же воле. Победа и поражение приписаны одному источнику.
Балена сачиваих буддхья дургаих — «силою, советниками, разумом, крепостями». Перечислен весь наличный список государственного искусства — войско, совет, ум, укрепления, заклятия, снадобья, четыре средства политики. Всё перебрано и всё бесполезно против времени; наука не отвергнута, у неё указан предел.