तेन भारेण महता भृशमातर्द्दिता नराः ॥ ध्यायंतः स्वानि कर्माणि तूष्णीं तिष्ठेति विह्वलाः
ज्वालाभिरग्निवर्णाभिर्ल्लोहदंडैः सकंटकैः ॥ हन्यंते किंकरैर्घोरैः समंतात्पापकारिणः
ततः क्षारेण दीप्तेन वह्नेरपि विशेषतः ॥ समंततः प्रलिप्यंते क्षतांगा जर्जरीकृताः
पुनर्विदार्य चांगेषु शिरसःप्रभृति क्रमात् ॥ वृन्ताकवत्प्रपच्यंते तप्ततैलकटाहके
विष्ठापूर्णे ततः कूपे कृमीणां निचये ततः ॥ मेदस्त्वक्पूयपूर्णायां वाप्यां क्षिप्यंति ते पुनः
भक्ष्यंते क्रिमिभिस्तीक्ष्णैर्लोहतुण्डैश्च वायसैः ॥ श्वभिर्दंशैर्वृकैर्घोरैर्व्याघ्रैरप्यथ वानरैः
पच्यंते मांसवच्चापि प्रदीप्तांगारराशिषु ॥ प्रोताः शूलेषु तीक्ष्णेषु नराः पापेन कर्मणा
तिलपिंडैरिवाक्रम्य घोरैः कर्मभिरात्मनः ॥ तिलवत्सम्प्रपीडयन्ते चक्राख्ये नरके तथा
tena bhāreṇa mahatā bhṛśamātardditā narāḥ || dhyāyaṃtaḥ svāni karmāṇi tūṣṇīṃ tiṣṭheti vihvalāḥ
jvālābhiragnivarṇābhirllohadaṃḍaiḥ sakaṃṭakaiḥ || hanyaṃte kiṃkarairghoraiḥ samaṃtātpāpakāriṇaḥ
tataḥ kṣāreṇa dīptena vahnerapi viśeṣataḥ || samaṃtataḥ pralipyaṃte kṣatāṃgā jarjarīkṛtāḥ
punarvidārya cāṃgeṣu śirasaḥprabhṛti kramāt || vṛntākavatprapacyaṃte taptatailakaṭāhake
viṣṭhāpūrṇe tataḥ kūpe kṛmīṇāṃ nicaye tataḥ || medastvakpūyapūrṇāyāṃ vāpyāṃ kṣipyaṃti te punaḥ
bhakṣyaṃte krimibhistīkṣṇairlohatuṇḍaiśca vāyasaiḥ || śvabhirdaṃśairvṛkairghorairvyāghrairapyatha vānaraiḥ
pacyaṃte māṃsavaccāpi pradīptāṃgārarāśiṣu || protāḥ śūleṣu tīkṣṇeṣu narāḥ pāpena karmaṇā
tilapiṃḍairivākramya ghoraiḥ karmabhirātmanaḥ || tilavatsamprapīḍayante cakrākhye narake tathā
«„От того великого груза люди, жестоко измученные, помышляя о своих деяниях, стоят молча, потерянные. Пламенами цвета огня, железными палками с шипами избиваются они отовсюду грозными слугами. Затем едкою щёлочью, палящею жарче огня, обмазываются кругом, с изъязвлёнными членами, раздроблённые. Затем, рассёкши по членам, начиная с головы, по порядку, варятся, словно баклажаны, в котле с кипящим маслом. Затем в колодце, полном нечистот, затем в груде червей; затем в пруд, полный жира, кожи и гноя, они снова ввергаются. Поедаются острыми червями и воронами с железными клювами, псами, слепнями, грозными волками, тиграми и даже обезьянами. Варятся, словно мясо, на грудах пылающих углей; люди насажены на острые колья греховным деянием. Стиснутые, как сезамовые жмыхи, своими грозными деяниями, и давятся, словно сезам, в аду, называемом Чакра“».
7d34af2e16f1 · publicado 20 ago 2026, 19:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дхьяянтах свани кармани — «помышляя о своих деяниях, стоят молча». Молчание повторяется третий раз: возражений нет ни у кого. Молчание повторяется третий раз: возражений нет ни у кого.
Вринтакават прапачьянте — «словно баклажаны в котле». Сравнение взято с кухни — и оттого страшнее всякого вымысла. Сравнение взято с кухни — и оттого страшнее вымысла.
Виштха-пурне татах купе — «в колодце, полном нечистот». Череда выстроена по отвращению, а не по боли. Череда выстроена по отвращению, а не по боли.
Бхакшьянте кримибхис тикшнаир — «воронами с железными клювами». Обычные падальщики названы поимённо и снабжены железом. Обычные падальщики снабжены железом.
Протах шулешу тикшнешу — «насажены на острые колья». Оговорено, кем насажены: «греховным деянием», а не палачом. Насажены не палачом, а собственным деянием.
Тилават сампрапидаянте — «давятся, словно сезам». Маслобойный жом снова: та же картина, что и при родах в четвёртой главе. Маслобойный жом — та же картина, что и при родах.