पूर्वाकारं च पुरुषं प्रज्वलंतं समंततः ॥ दुश्चारिणीः स्त्रियो गाढमालिंगंति वदंति च
किं प्रधावसि वेगेन ते न मोक्षोऽस्ति सांप्रतम् ॥ लंघितस्ते यथा भर्ता पापं भुंक्ष्व तथाधुना
लोहकुम्भे तथा क्षिप्ताः सविधानैः शनैःशनैः ॥ मृद्वग्निनाथ पच्यंते स्वपापैरेव मानवाः
क्वणंत्युदूखले सास्राः प्रक्षिप्यंते शिलासु च ॥ क्षिप्यंते चांधकूपेषु दश्यंते भ्रमरैर्भृशम्
कृमिभिर्भिन्नसर्वांगाः शतशो जर्जरीकृताः ॥ सुतीक्ष्णक्षारकूपेपु क्षिप्यंते तदनंतरम्
महाज्वाले च नरके पापाः फूत्कारयंति च ॥ इतस्ततश्च धावंति दह्यमानास्तदर्च्चिषा
पृष्ठे चानीय जंघे द्वे विन्यस्ते स्कन्धयोः स्थिते ॥ तयोर्मध्येन चाकृष्य बाहुपृष्ठेन गाढतः ॥ बद्ध्वा परस्परं सर्वं सुदृढं गाढरज्जुभि.
पीडयंति सुसंरब्धा भ्रमरास्तीक्ष्णलोहजाः ॥ मानिनां क्रोधिनां चैव पुरा पापस्य संशयात्
pūrvākāraṃ ca puruṣaṃ prajvalaṃtaṃ samaṃtataḥ || duścāriṇīḥ striyo gāḍhamāliṃgaṃti vadaṃti ca
kiṃ pradhāvasi vegena te na mokṣo'sti sāṃpratam || laṃghitaste yathā bhartā pāpaṃ bhuṃkṣva tathādhunā
lohakumbhe tathā kṣiptāḥ savidhānaiḥ śanaiḥśanaiḥ || mṛdvagninātha pacyaṃte svapāpaireva mānavāḥ
kvaṇaṃtyudūkhale sāsrāḥ prakṣipyaṃte śilāsu ca || kṣipyaṃte cāṃdhakūpeṣu daśyaṃte bhramarairbhṛśam
kṛmibhirbhinnasarvāṃgāḥ śataśo jarjarīkṛtāḥ || sutīkṣṇakṣārakūpepu kṣipyaṃte tadanaṃtaram
mahājvāle ca narake pāpāḥ phūtkārayaṃti ca || itastataśca dhāvaṃti dahyamānāstadarcciṣā
pṛṣṭhe cānīya jaṃghe dve vinyaste skandhayoḥ sthite || tayormadhyena cākṛṣya bāhupṛṣṭhena gāḍhataḥ || baddhvā parasparaṃ sarvaṃ sudṛḍhaṃ gāḍharajjubhi.
pīḍayaṃti susaṃrabdhā bhramarāstīkṣṇalohajāḥ || mānināṃ krodhināṃ caiva purā pāpasya saṃśayāt
«„И мужа прежнего облика, пылающего кругом, дурноживущих жён крепко обнимают и говорят: „Куда бежишь с такою прытью? Нет тебе теперь спасения. Как ты преступила мужа, так и вкушай ныне грех“. Так ввергнутые в железный котёл, по чину, тихо-тихо, на слабом огне варятся люди своими же грехами. Со слезами вопят они в ступе и бросаются на камни; ввергаются в слепые колодцы и жестоко жалятся шмелями. Со всеми членами, пронзёнными червями, стократно раздроблённые, тотчас же ввергаются в колодцы прежаркой щёлочи. И в аду Махаджвала грешные шипят; мечутся туда и сюда, палимые его пламенем. Приведши голени к спине и уложив их на плечи, протянув между ними и накрепко связав всё друг с другом тугими верёвками по спине рук, — теснят разъярённые шмели из острого железа: у спесивых и у гневливых — от прежнего сомнения греха“».
ef89a33a67d2 · publicado 20 ago 2026, 19:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дусчаринин стрийо гадхам — «дурноживущих жён крепко обнимают». Кара для мужчин и женщин здесь описана одинаково, слово в слово. Кара для мужчин и женщин описана одинаково.
Лангхитас те ятха бхарта — «как ты преступила мужа». Приговор объясняет сам себя — и это в главе постоянно. Приговор объясняет сам себя.
Мридвагнина'тха пачьянте — «на слабом огне варятся». «Тихо-тихо, на слабом огне» — самое жуткое из сказанного: неспешность. Самое жуткое здесь — неспешность.
Кшипьянте чандхакупешу — «в слепые колодцы». Слепой колодец — заброшенный, без воды: страх вполне деревенский. Страх вполне деревенский.
Махаджвале ча нараке — «в аду Махаджвала грешные шипят». Название ада значит «великое пламя», и звук назван точно — шипение. Название ада и звук названы точно.
Манинам кродхинам чаива — «у спесивых и у гневливых». Указано, кому эта кара: спеси и гневу. Перечень идёт по нравам. Перечень идёт по нравам, а не по деяниям.