सोदकांस्तंडुलान्दत्त्वा स्वप्याद्भूमौ मनस्विनी ॥ भोजयेन्मिथुनं प्रातरग्निष्टोमफलं लभेत्
चैत्रस्यादितृतीयायां शुचिर्भूता जितेन्द्रिया ॥ श्रियं देवीं यजेद्भक्त्या वटकान्विनिवेदयेत्
बिल्वपत्रं ततः प्राश्य स्वप्याद्ध्यान परायणा ॥ प्रातरुत्थाय मद्भक्त्या मिथुनं पूजयेत्सुधीः ॥ प्रणिपत्य क्षमाप्यैवं राजसूयफलं लभेत्
पुनः कृष्णतृतीयायां चैत्रे सम्यगुपोषितः ॥ कालीं नाम समभ्यर्च्य पिष्टं प्राश्य स्वपेन्निशि
पूपकानि निवेद्याथ कुर्याद्रात्रौ प्रजागरम् ॥ मिथुनानि च संभोज्य अतिरात्रफलं भवेत्
एवं वैशाखमासे तु सोपवासा जितेन्द्रिया ॥ पूजयेच्चण्डिकां देवीं मधुकानि निवेदयेत्
sodakāṃstaṃḍulāndattvā svapyādbhūmau manasvinī || bhojayenmithunaṃ prātaragniṣṭomaphalaṃ labhet
caitrasyāditṛtīyāyāṃ śucirbhūtā jitendriyā || śriyaṃ devīṃ yajedbhaktyā vaṭakānvinivedayet
bilvapatraṃ tataḥ prāśya svapyāddhyāna parāyaṇā || prātarutthāya madbhaktyā mithunaṃ pūjayetsudhīḥ || praṇipatya kṣamāpyaivaṃ rājasūyaphalaṃ labhet
punaḥ kṛṣṇatṛtīyāyāṃ caitre samyagupoṣitaḥ || kālīṃ nāma samabhyarcya piṣṭaṃ prāśya svapenniśi
pūpakāni nivedyātha kuryādrātrau prajāgaram || mithunāni ca saṃbhojya atirātraphalaṃ bhavet
evaṃ vaiśākhamāse tu sopavāsā jitendriyā || pūjayeccaṇḍikāṃ devīṃ madhukāni nivedayet
«„Подав рис с водою, да спит на земле, разумная; поутру да накормит чету — обретает плод агништомы. В первый третий день чайтры, став чистою, обуздав чувства, богиню Шри да чтит с преданностью, да поднесёт ватаки; затем, вкусив лист бильвы, да спит, преданная помышлению; встав поутру, с преданностью мне, чету да чтит разумная; поклонившись и испросив прощения, обретает плод раджасуи. Снова в тёмный третий день чайтры, как должно постящаяся, почтив под именем «Кали», вкусив теста, да спит ночью; поднеся лепёшки, да сотворит ночью бдение; и накормив четы, бывает плод атиратры. Так же в месяце вайшакха, постящаяся, обуздавшая чувства, да чтит богиню Чандику, да поднесёт мадхуки“».
a7a297c10e99 · publicado 20 ago 2026, 21:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Бходжаен митхунам пратар — «обретает плод агништомы». Меры заслуги идут по возрастанию — от агништомы к атиратре. Меры заслуги идут по возрастанию.
Шриям девим яджед бхактья — «богиню Шри, да поднесёт ватаки». Ватаки — жареные лепёшки из бобов: еда бедная и обычная. Ватаки — еда бедная и обычная.
Пранипатья кшамапьяивам — «плод раджасуи». Царское посвящение приравнено к одному дню поста и лепёшкам. Царское посвящение приравнено к одному дню поста и лепёшкам.
Калим нама самабхьярчья — «под именем «Кали», вкусив теста». Грозное имя стоит в том же ряду, что и светлые: разбора между ними не делают. Грозное имя стоит в том же ряду, что и светлые.
Митхунани ча самбходжья — «накормив четы, плод атиратры». Здесь кормят уже несколько чет, а не одну. Здесь кормят уже несколько чет, а не одну.
Пуджаеч чандикам девим — «богиню Чандику, мадхуки». Мадхука — цветок, из которого гонят хмельное; здесь он просто подношение. Мадхука здесь просто подношение.