Śrī-Kṛṣṇa
विषपापहरो नित्यमतः शांतिं प्रयच्छ मे ॥ पूर्ववत्कुंभमामंत्र्य तद्वद्धोमं समाचरेत्
सहस्राणां शतं हुत्वा समित्संख्यादिकं पुनः ॥ औदुम्बरीमथार्द्रां च वक्रकोटरवर्जिताम्
बाहुमात्रां स्रुचं कृत्वा ततः स्तंभद्वयोपरि ॥ घृतधारां तथा सम्यगग्नेरुपरि पातयेत्
पाठयेत्सूक्तमाग्नेयं वैष्णवं रौद्रमैंदवम् ॥ महावैश्वानरं साम ज्येष्ठसाम च पाठयेत्
स्नानं तु यजमानस्य पूर्ववन्मन्त्रवाचनम् ॥ दातव्या यजमानेन पूर्ववद्दक्षिणा पृथक्
कामक्रोधविहीनेन ऋत्विग्भ्यः शांतचेतसः ॥ नवग्रह मखे विप्राश्चत्वारो वेदवेदिनः
अथ वा ऋत्विजौ शांतौ द्वावेव त्वतिकोविदौ ॥ कार्यावयुतहोमे तु न प्रसज्येत विस्तरे
तद्वच्च दश चाष्टौ वा लक्षहोमेऽपि ऋत्विजः ॥ कर्तव्याः शक्तितस्तद्वच्चत्वारो वा विमत्सराः
viṣapāpaharo nityamataḥ śāṃtiṃ prayaccha me || pūrvavatkuṃbhamāmaṃtrya tadvaddhomaṃ samācaret
sahasrāṇāṃ śataṃ hutvā samitsaṃkhyādikaṃ punaḥ || audumbarīmathārdrāṃ ca vakrakoṭaravarjitām
bāhumātrāṃ srucaṃ kṛtvā tataḥ staṃbhadvayopari || ghṛtadhārāṃ tathā samyagagnerupari pātayet
pāṭhayetsūktamāgneyaṃ vaiṣṇavaṃ raudramaiṃdavam || mahāvaiśvānaraṃ sāma jyeṣṭhasāma ca pāṭhayet
snānaṃ tu yajamānasya pūrvavanmantravācanam || dātavyā yajamānena pūrvavaddakṣiṇā pṛthak
kāmakrodhavihīnena ṛtvigbhyaḥ śāṃtacetasaḥ || navagraha makhe viprāścatvāro vedavedinaḥ
atha vā ṛtvijau śāṃtau dvāveva tvatikovidau || kāryāvayutahome tu na prasajyeta vistare
tadvacca daśa cāṣṭau vā lakṣahome'pi ṛtvijaḥ || kartavyāḥ śaktitastadvaccatvāro vā vimatsarāḥ
«„«Вечный уноситель яда и греха — потому даруй мне покой». Обратясь к кувшину, как прежде, да совершит он и возлияние так же. Возлив сто тысяч, и число поленец и прочее вновь, — сотворив из удумбары, свежую, лишённую кривизны и дупел, черпак в руку длиною, — затем на двух столбах и струю топлёного масла да прольёт он как должно поверх огня. Да велит он прочесть сукту Агни, Вишну, Рудры и Луны; Махавайшванару-саман и Джьештха-саман да велит он прочесть. Омовение же жертвователя — как прежде, и чтение заклинаний. Даяние жертвователем надлежит творить, как прежде, порознь, лишённым вожделения и гнева — жрецам с умиротворённым сердцем. При жертве девяти планетам — четверо брахманов, ведающих веды; либо же двое жрецов, умиротворённых и весьма сведущих: надлежит их иметь при аюта-хоме; не должно вдаваться в пространность“».
5a6fc25baa5d · publicado 22 ago 2026, 18:10:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вишапапахаро — «уноситель яда и греха». Гаруду просят унести яд и грех разом. Телесное и духовное поставлены рядом. Гаруду просят унести яд и грех разом.
Ардрам вакракотараварджитам — «свежую, лишённую кривизны и дупел». Дерево для черпака берут свежее, без изъяна. За снастью следят, как за жертвою. Дерево для черпака берут свежее, без изъяна.
Гхритадхарам патайет — «струю масла да прольёт». Масло льют не ложкою, а струёю. Отсюда и величина обряда. Масло льют струёю, и отсюда величина обряда.
Камакродхавихинена — «лишённым вожделения и гнева». От дарящего требуют не только денег, но и спокойного сердца. Условие поставлено внутреннее. От дарящего требуют не только денег, но и спокойного сердца.
Двав эва тв атиковидау — «либо же двое, весьма сведущих». Дозволено обойтись двумя знающими вместо четверых. Умение важнее числа. Дозволено обойтись двумя знающими: умение важнее числа.
На прасаджета вистаре — «не должно вдаваться в пространность». Прямо предостерегают от раздувания обряда. Умеренность вменена в правило. Прямо предостерегают от раздувания обряда.