एते दिव्या वरास् तात मया दत्तास् तवाद्भुताः सर्वान् कामान् इमांस् तात प्राप्स्यसि त्वं न संशयः ॥
एवम् उक्त्वा तु भगवाञ् जगामाकाशम् एव ह वैराजं ब्रह्मसदनं ब्रह्मर्षिगणसेवितम् ॥
ततो देवाश् च नागाश् च गन्धर्वा मुनयस् तथा वरप्रदानं श्रुत्वैव पितामहम् उपस्थिताः ॥
वरदानेन भगवन् वधिष्यति स नो ऽसुरः तत् प्रसीदस्व भगवन् वधो ऽस्य प्रविचिन्त्यताम् ॥
भगवान् सर्वभूतानां स्वयंभूर् आदिकृद् विभुः स्रष्टा च हव्यकव्यानाम् अव्यक्तः प्रकृतिर् ध्रुवः ॥
ततो लोकहितं वाक्यं श्रुत्वा देवः प्रजापतिः प्रोवाच भगवान् वाक्यं सर्वान् देवगणांस् तदा ॥
अवश्यं त्रिदशास् तेन प्राप्तव्यं तपसः फलम् तपसो ऽन्ते ऽस्य भगवान् वधं विष्णुः करिष्यति ॥
एतच् छ्रुत्वा सुराः सर्वे वाक्यं पङ्कजजन्मनः स्वानि स्थानानि दिव्यानि जग्मुस् ते वै मुदा युताः ॥
लब्धमात्रे वरे चापि सर्वाः सो ऽबाधत प्रजाः हिरण्यकशिपुर् दैत्यो वरदानेन दर्पितः ॥
आश्रमेषु महाभागान् मुनीन् वै संशितव्रतान् सत्यधर्मरतान् दान्तान् पुरा धर्षितवांस् तु सः ॥
देवांस् त्रिभुवनस्थांश् च पराजित्य महासुरः त्रैलोक्यं वशम् आनीय स्वर्गे वसति दानवः ॥
यदा वरमदोन्मत्तो न्यवसद् दानवो भुवि यज्ञियान् अकरोद् दैत्यान् अयज्ञीयाश् च देवताः ॥
ete divyā varās tāta mayā dattās tavādbhutāḥ sarvān kāmān imāṃs tāta prāpsyasi tvaṃ na saṃśayaḥ ||
evam uktvā tu bhagavāñ jagāmākāśam eva ha vairājaṃ brahmasadanaṃ brahmarṣigaṇasevitam ||
tato devāś ca nāgāś ca gandharvā munayas tathā varapradānaṃ śrutvaiva pitāmaham upasthitāḥ ||
varadānena bhagavan vadhiṣyati sa no 'suraḥ tat prasīdasva bhagavan vadho 'sya pravicintyatām ||
bhagavān sarvabhūtānāṃ svayaṃbhūr ādikṛd vibhuḥ sraṣṭā ca havyakavyānām avyaktaḥ prakṛtir dhruvaḥ ||
tato lokahitaṃ vākyaṃ śrutvā devaḥ prajāpatiḥ provāca bhagavān vākyaṃ sarvān devagaṇāṃs tadā ||
avaśyaṃ tridaśās tena prāptavyaṃ tapasaḥ phalam tapaso 'nte 'sya bhagavān vadhaṃ viṣṇuḥ kariṣyati ||
etac chrutvā surāḥ sarve vākyaṃ paṅkajajanmanaḥ svāni sthānāni divyāni jagmus te vai mudā yutāḥ ||
labdhamātre vare cāpi sarvāḥ so 'bādhata prajāḥ hiraṇyakaśipur daityo varadānena darpitaḥ ||
āśrameṣu mahābhāgān munīn vai saṃśitavratān satyadharmaratān dāntān purā dharṣitavāṃs tu saḥ ||
devāṃs tribhuvanasthāṃś ca parājitya mahāsuraḥ trailokyaṃ vaśam ānīya svarge vasati dānavaḥ ||
yadā varamadonmatto nyavasad dānavo bhuvi yajñiyān akarod daityān ayajñīyāś ca devatāḥ ||
Вайшампаяна сказал: «“Все эти желания, сын мой, ты получишь без сомнения”, — и он ушёл в вайраджскую обитель Брахмы, служимую сонмами брахмариши. Услышав о даровании дара, боги пришли к Питамахе и сказали: “Смилуйся, Господь; пусть будет обдумана его смерть”. Творец хавьи и кавьи, непроявленный, первооснова и неизменный, сказал всем сонмам богов: “В конце его тапаса Господь Вишну совершит его убийство”. Тогда они радостно ушли в свои божественные места. А дайтья Хираньякашипу, возгордившись благословением, стал угнетать преданных истине и дхарме, подчинил три мира, поселился на небе, сделал дайтьев получателями жертв, а богов — лишёнными жертвенной доли».
a3eedf8d71d2 · publicado 22 jun 2026, 3:30:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дар Брахмы не является одобрением адхармы. Когда полученная сила обращается против истины, дхармы и жертвы, Вишну становится тем, кто восстанавливает правильное распределение священного.