अथ नियमाक्षमा । अद्यारभ्य इमानि नामानि गृहीतव्यानि एतावत्यश् च प्रणतयः कार्या इत्थम् एव तद्भक्ता अपि सेवनीया भगवदसम्बन्धवाचोऽपि नोच्चारणीया ग्राम्यवार्तावतां सन्निधिस् त्यक्तव्यः इत्य् आदि प्रतिदिनम् अपि प्रतिजानतोऽपि समये तथा न क्षमत्वम् इति नियमाक्षमा । विषयसङ्गरायां विषयत्यागाक्षमत्वम् अत्र तु भक्त्युत्कर्षाक्षमत्वम् इति भेदः
atha niyamākṣamā | adyārabhya imāni nāmāni gṛhītavyāni etāvatyaś ca praṇatayaḥ kāryā ittham eva tad-bhaktā api sevanīyā bhagavad-asambandha-vāco'pi noccāraṇīyā grāmya-vārtāvatāṁ sannidhis tyaktavyaḥ ity ādi pratidinam api pratijānato'pi samaye tathā na kṣamatvam iti niyamākṣamā | viṣaya-saṅgarāyāṁ viṣaya-tyāgākṣamatvam atra tu bhakty-utkarṣākṣamatvam iti bhedaḥ
Теперь «не способная держать правила». «С сегодняшнего дня буду повторять столько-то имён, делать столько-то поклонов, так же служить и Его преданным, не произносить ни слова, не связанного с Бхагаваном, избегать близости любителей мирских разговоров», — он обещает это каждый день, но, когда приходит время, не может так поступить. Отсюда название — «не способная держать правила». У «борющейся с предметами чувств» — неспособность оставить предметы чувств, а здесь — неспособность возвысить преданность; в этом различие.
353bfca55789 · publicado 28 sept 2026, 15:39:15 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Каждое утро — новый обет, каждый вечер — прежний человек. Тонкое различие: в прошлой болезни не получается отказаться от плохого, в этой — взять на себя хорошее. В издании tyaktavatyaḥ; исправлено.