विराट उवाच
बहुशः प्रतिषिद्धो ऽसि न च वाचं नियच्छसि ॥
नियन्ता चेन् न विद्येत न कश् चिद् धर्मम् आचरेत् ॥
वैशंपायन उवाच
ततः प्रकुपितो राजा तम् अक्षेणाहनद् भृशम् ॥
मुखे युधिष्ठिरं कोपान् नैवम् इत्य् एव भर्त्सयन् ॥
बलवत् प्रतिविद्धस्य नस्तः शोणितम् आगमत् ॥
तद् अप्राप्तं महीं पार्थः पाणिभ्यां प्रत्यगृह्णत ॥
अवैक्षत च धर्मात्मा द्रौपदीं पार्श्वतः स्थिताम् ॥
सा वेद तम् अभिप्रायं भर्तुश् चित्तवशानुगा ॥
पूरयित्वा च सौवर्णं पात्रं कांस्यम् अनिन्दिता ॥
तच् छोणितं प्रत्यगृह्णाद् यत् प्रसुस्राव पाण्डवात् ॥
अथोत्तरः शुभैर् गन्धैर् माल्यैश् च विविधैस् तथा ॥
अवकीर्यमाणः संहृष्टो नगरं स्वैरम् आगमत् ॥
सभाज्यमानः पौरैश् च स्त्रीभिर् जानपदैस् तथा ॥
आसाद्य भवनद्वारं पित्रे स प्रत्यहारयत् ॥
ततो द्वाःस्थः प्रविश्यैव विराटम् इदम् अब्रवीत् ॥
बृहन्नडासहायस् ते पुत्रो द्वार्य् उत्तरः स्थितः ॥
ततो हृष्टो मत्स्यराजः क्षत्तारम् इदम् अब्रवीत् ॥
प्रवेश्यताम् उभौ तूर्णं दर्शनेप्सुर् अहं तयोः ॥
क्षत्तारं कुरुराजस् तु शनैः कर्ण उपाजपत् ॥
उत्तरः प्रविशत्व् एको न प्रवेश्या बृहन्नडा ॥
एतस्य हि महाबाहो व्रतम् एतत् समाहितम् ॥
यो ममाङ्गे व्रणं कुर्याच् छोणितं वापि दर्शयेत् ॥
अन्यत्र संग्रामगतान् न स जीवेद् असंशयम् ॥
न मृष्याद् भृशसंक्रुद्धो मां दृष्ट्वैव सशोणितम् ॥
विराटम् इह सामात्यं हन्यात् सबलवाहनम् ॥
virāṭa uvāca
bahuśaḥ pratiṣiddho 'si na ca vācaṃ niyacchasi ||
niyantā cen na vidyeta na kaś cid dharmam ācaret ||
vaiśaṃpāyana uvāca
tataḥ prakupito rājā tam akṣeṇāhanad bhṛśam ||
mukhe yudhiṣṭhiraṃ kopān naivam ity eva bhartsayan ||
balavat pratividdhasya nastaḥ śoṇitam āgamat ||
tad aprāptaṃ mahīṃ pārthaḥ pāṇibhyāṃ pratyagṛhṇata ||
avaikṣata ca dharmātmā draupadīṃ pārśvataḥ sthitām ||
sā veda tam abhiprāyaṃ bhartuś cittavaśānugā ||
pūrayitvā ca sauvarṇaṃ pātraṃ kāṃsyam aninditā ||
tac choṇitaṃ pratyagṛhṇād yat prasusrāva pāṇḍavāt ||
athottaraḥ śubhair gandhair mālyaiś ca vividhais tathā ||
avakīryamāṇaḥ saṃhṛṣṭo nagaraṃ svairam āgamat ||
sabhājyamānaḥ pauraiś ca strībhir jānapadais tathā ||
āsādya bhavanadvāraṃ pitre sa pratyahārayat ||
tato dvāḥsthaḥ praviśyaiva virāṭam idam abravīt ||
bṛhannaḍāsahāyas te putro dvāry uttaraḥ sthitaḥ ||
tato hṛṣṭo matsyarājaḥ kṣattāram idam abravīt ||
praveśyatām ubhau tūrṇaṃ darśanepsur ahaṃ tayoḥ ||
kṣattāraṃ kururājas tu śanaiḥ karṇa upājapat ||
uttaraḥ praviśatv eko na praveśyā bṛhannaḍā ||
etasya hi mahābāho vratam etat samāhitam ||
yo mamāṅge vraṇaṃ kuryāc choṇitaṃ vāpi darśayet ||
anyatra saṃgrāmagatān na sa jīved asaṃśayam ||
na mṛṣyād bhṛśasaṃkruddho māṃ dṛṣṭvaiva saśoṇitam ||
virāṭam iha sāmātyaṃ hanyāt sabalavāhanam ||
Virata said: "You have been forbidden many times, yet you do not restrain your speech. If there were no one to restrain, no one at all would act according to dharma." Then the king, growing angry, struck Yudhishthira hard on the face with a die, rebuking him: "Not so!" Blood came forth from his sorely wounded face, but Partha caught it in his hands before it could touch the ground. Dharmaraja glanced at Draupadi, standing beside him; she, following her husband's thought, understood his intent. Filling a flawless golden vessel, she caught the blood that flowed from the Pandava. Meanwhile Uttara, showered with sweet fragrances and various garlands, entered the city joyfully. Honored by the townsfolk, the women, and the country folk, he came to the gate of the palace and asked that word be brought to his father. Then the gatekeeper went in and said to Virata: "Your son Uttara stands at the gate together with Brihannada." The joyful king of the Matsyas said to the chamberlain: "Let them both enter quickly; I wish to see them." But the king Kanka quietly said to the gatekeeper: "Let Uttara alone enter; Brihannada should not be let in. This mighty-armed hero has taken this solemn vow: whoever wounds my body or makes my blood be seen — unless it happen in battle — that one, without doubt, shall not live. Seeing me covered in blood, he will fly into terrible rage and will not forgive; he will slay Virata here, together with his ministers, his army, and his horses."
7f65341edc67 · publicado 16 jul 2026, 18:42:56 UTC
Disponible enRUENPasa de verso en verso con
Yudhishthira defends once more the one who struck him. His patience is not weakness: he restrains Arjuna's fury in order to preserve everyone.