युधिष्ठिर उवाच
नाभूद् इयं तव प्रज्ञा कथम् एवं सुयोधन ॥
यदाभिमन्युं बहवो जघ्नुर् युधि महारथाः ॥
आमुञ्च कवचं वीर मूर्धजान् यमयस्व च ॥
यच् चान्यद् अपि ते नास्ति तद् अप्य् आदत्स्व भारत ॥
इमम् एकं च ते कामं वीर भूयो ददाम्य् अहम् ॥
पञ्चानां पाण्डवेयानां येन योद्धुम् इहेच्छसि ॥
तं हत्वा वै भवान् राजा हतो वा स्वर्गम् आप्नुहि ॥
ऋते च जीविताद् वीर युद्धे किं कुर्म ते प्रियम् ॥
yudhiṣṭhira uvāca
nābhūd iyaṃ tava prajñā katham evaṃ suyodhana ||
yadābhimanyuṃ bahavo jaghnur yudhi mahārathāḥ ||
āmuñca kavacaṃ vīra mūrdhajān yamayasva ca ||
yac cānyad api te nāsti tad apy ādatsva bhārata ||
imam ekaṃ ca te kāmaṃ vīra bhūyo dadāmy aham ||
pañcānāṃ pāṇḍaveyānāṃ yena yoddhum ihecchasi ||
taṃ hatvā vai bhavān rājā hato vā svargam āpnuhi ||
ṛte ca jīvitād vīra yuddhe kiṃ kurma te priyam ||
Юдхиштхира сказал: «Не было этого твоего разумения — как же так, Суйодхана, — когда Абхиманью убили в битве многие махаратхи? Надень доспех, о герой, и свяжи волосы; и чего иного у тебя нет — то тоже возьми, о Бхарата. С кем из пятерых Пандавов желаешь ты здесь сразиться, — убив того, ты царь, или, убитый, неба достигни».
d0fa3b0667f0 · publicado 20 jun 2026, 15:30:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Юдхиштхира острым словом обращает мольбу о честности против самого Дурьодханы: «где было это разумение, когда многие сообща убивали мальчика Абхиманью?» Тот, кто попустил беззаконное умерщвление безоружного отрока, ныне взывает к правилам поединка. И всё же царь дхармы не мстит беззаконием за беззаконие: он велит врагу облачиться в доспех и вооружиться — справедливость должна свершиться по правде, а не отплатою кривдою за кривду.