कदा चिद् धि ततो राजन् भ्रातराव् एकतद्वितौ ॥
यज्ञार्थं चक्रतुश् चित्तं धनार्थं च विशेषतः ॥
तयोश् चिन्ता समभवत् त्रितं गृह्य परंतप ॥
याज्यान् सर्वान् उपादाय प्रतिगृह्य पशूंस् ततः ॥
सोमं पास्यामहे हृष्टाः प्राप्य यज्ञं महाफलम् ॥
चक्रुश् चैव महाराज भ्रातरस् त्रय एव ह ॥
तथा तु ते परिक्रम्य याज्यान् सर्वान् पशून् प्रति ॥
याजयित्वा ततो याज्यांल् लब्ध्वा च सुबहून् पशून् ॥
याज्येन कर्मणा तेन प्रतिगृह्य विधानतः ॥
प्राचीं दिशं महात्मान आजग्मुस् ते महर्षयः ॥
kadā cid dhi tato rājan bhrātarāv ekatadvitau ||
yajñārthaṃ cakratuś cittaṃ dhanārthaṃ ca viśeṣataḥ ||
tayoś cintā samabhavat tritaṃ gṛhya paraṃtapa ||
yājyān sarvān upādāya pratigṛhya paśūṃs tataḥ ||
somaṃ pāsyāmahe hṛṣṭāḥ prāpya yajñaṃ mahāphalam ||
cakruś caiva mahārāja bhrātaras traya eva ha ||
tathā tu te parikramya yājyān sarvān paśūn prati ||
yājayitvā tato yājyāṃl labdhvā ca subahūn paśūn ||
yājyena karmaṇā tena pratigṛhya vidhānataḥ ||
prācīṃ diśaṃ mahātmāna ājagmus te maharṣayaḥ ||
«Некогда же затем, о царь, два брата, Эката и Двита, обратили мысль на жертву и ради богатства особенно. У них возникла мысль: „Взяв Триту, о губитель врагов, взяв всех покровителей и приняв затем скот, сому выпьем, радостные, обретя многоплодную жертву“. И сделали так, о великий царь, три брата. Так они, обойдя всех покровителей о скоте, совершив для них жертву и обретя весьма много скота, приняв дары по уставу, на восточную сторону пришли, те великие мудрецы».
225d21cdcc8e · publicado 20 jun 2026, 15:50:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Знаменательно, что жертву затевают «ради богатства особенно» (dhanārthaṃ viśeṣataḥ). Здесь подвижничество кривится корыстью: священный обряд обращается в средство наживы. Так корень будущего злодеяния обнажается заранее — там, где жажда стяжания подменяет благочестие, там и святость брата становится лишь орудием выгоды, которое потом отбросят.