अथाब्रवीद् ऋषिर् देवान् पश्यध्वं मां दिवौकसः ॥
अस्मिन् प्रतिभये कूपे निमग्नं नष्टचेतसम् ॥
ततस् त्रितो महाराज भागांस् तेषां यथाविधि ॥
मन्त्रयुक्तान् समददात् ते च प्रीतास् तदाभवन् ॥
ततो यथाविधि प्राप्तान् भागान् प्राप्य दिवौकसः ॥
प्रीतात्मानो ददुस् तस्मै वरान् यान् मनसेच्छति ॥
स तु वव्रे वरं देवांस् त्रातुम् अर्हथ माम् इतः ॥
यश् चेहोपस्पृशेत् कूपे स सोमपगतिं लभेत् ॥
तत्र चोर्मिमती राजन्न् उत्पपात सरस्वती ॥
तयोत्क्षिप्तस् त्रितस् तस्थौ पूजयंस् त्रिदिवौकसः ॥
तथेति चोक्त्वा विबुधा जग्मू राजन् यथागतम् ॥
त्रितश् चाप्य् अगमत् प्रीतः स्वम् एव निलयं तदा ॥
athābravīd ṛṣir devān paśyadhvaṃ māṃ divaukasaḥ ||
asmin pratibhaye kūpe nimagnaṃ naṣṭacetasam ||
tatas trito mahārāja bhāgāṃs teṣāṃ yathāvidhi ||
mantrayuktān samadadāt te ca prītās tadābhavan ||
tato yathāvidhi prāptān bhāgān prāpya divaukasaḥ ||
prītātmāno dadus tasmai varān yān manasecchati ||
sa tu vavre varaṃ devāṃs trātum arhatha mām itaḥ ||
yaś cehopaspṛśet kūpe sa somapagatiṃ labhet ||
tatra cormimatī rājann utpapāta sarasvatī ||
tayotkṣiptas tritas tasthau pūjayaṃs tridivaukasaḥ ||
tatheti coktvā vibudhā jagmū rājan yathāgatam ||
tritaś cāpy agamat prītaḥ svam eva nilayaṃ tadā ||
«Тогда сказал риши богам: „Взгляните на меня, о небожители, в этом страшном колодце погружённого, обеспамятевшего“. Тогда Трита, о великий царь, доли их, по уставу, с мантрами, поднёс; и они довольны тогда стали. Тогда, по уставу полученные доли получив, небожители, с довольной душою, дали ему дары, какие мыслью желает. Он же избрал дар: „Боги, спасти меня извольте отсюда; и кто здесь коснётся воды в колодце, тот да обретёт удел пьющего сому“. И там, волнистая, о царь, поднялась Сарасвати; ею вознесённый, Трита встал, почитая небожителей. „Да будет так“ сказав, боги ушли, о царь, как пришли; и Трита пошёл, довольный, в свою обитель тогда».
56c32570a98d · publicado 20 jun 2026, 15:50:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Прежде спасения себя Трита испрашивает дар для всех: «кто коснётся воды в этом колодце, да обретёт удел пьющего сому». В этом — суть тиртхи: благодать, вымоленная одним праведником, навеки остаётся в месте, доступная всякому. Сарасвати, поднявшись, выносит его — река-мать спешит на помощь подвижнику. Так святость брода рождается из бескорыстного дара того, кто и в беде помыслил о благе грядущих.