तस्य वाक्येन सौम्येन हर्षितः पाकशासनः ॥
शुकं प्रोवाच धर्मज्ञम् आनृशंस्येन तोषितः ॥
वरं वृणीष्वेति तदा स च वव्रे वरं शुकः ॥
आनृशंस्यपरो नित्यं तस्य वृक्षस्य संभवम् ॥
विदित्वा च दृढां शक्रस् तां शुके शीलसंपदम् ॥
प्रीतः क्षिप्रम् अथो वृक्षम् अमृतेनावसिक्तवान् ॥
ततः फलानि पत्राणि शाखाश् चापि मनोरमाः ॥
शुकस्य दृढभक्तित्वाच् छ्रीमत्त्वं चाप स द्रुमः ॥
शुकश् च कर्मणा तेन आनृशंस्यकृतेन ह ॥
आयुषो ऽन्ते महाराज प्राप शक्रसलोकताम् ॥
एवम् एव मनुष्येन्द्र भक्तिमन्तं समाश्रितः ॥
सर्वार्थसिद्धिं लभते शुकं प्राप्य यथा द्रुमः ॥
tasya vākyena saumyena harṣitaḥ pākaśāsanaḥ ||
śukaṃ provāca dharmajñam ānṛśaṃsyena toṣitaḥ ||
varaṃ vṛṇīṣveti tadā sa ca vavre varaṃ śukaḥ ||
ānṛśaṃsyaparo nityaṃ tasya vṛkṣasya saṃbhavam ||
viditvā ca dṛḍhāṃ śakras tāṃ śuke śīlasaṃpadam ||
prītaḥ kṣipram atho vṛkṣam amṛtenāvasiktavān ||
tataḥ phalāni patrāṇi śākhāś cāpi manoramāḥ ||
śukasya dṛḍhabhaktitvāc chrīmattvaṃ cāpa sa drumaḥ ||
śukaś ca karmaṇā tena ānṛśaṃsyakṛtena ha ||
āyuṣo 'nte mahārāja prāpa śakrasalokatām ||
evam eva manuṣyendra bhaktimantaṃ samāśritaḥ ||
sarvārthasiddhiṃ labhate śukaṃ prāpya yathā drumaḥ ||
«Его кротким словом обрадован Пакашасана; попугаю сказал, знатоку дхармы, состраданием его удовлетворённый: „Дар избери“. И избрал дар попугай, к состраданию всегда преданный, — оживление того дерева. И узнав твёрдое в попугае богатство нрава, Шакра, довольный, тотчас дерево амритою окропил. Тогда плоды, листья и прелестные ветви — из-за твёрдой преданности попугая — и красоты достигло то дерево. И попугай тем деянием, состраданием совершённым, в конце жизни, о великий царь, достиг общего мира с Шакрою. Так же, о владыка людей, к преданному прибегший всех целей достижение обретает — попугая обретя, как то дерево».
8a915b67eacf · publicado 20 jun 2026, 19:20:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Верность вознаграждается сторицей: тронутый Индра окропляет древо амритою, и оно оживает, а попугай по смерти восходит в мир богов. Знаменательно двойное благо: спасён и преданный, и тот, кому он был предан, — «как дерево, обретшее попугая». В заключительном слове Бхишма являет закон: прибегший к верному, преданному обретает всякое благо. Так состраданием и верностью побеждается даже гибель; и в этой притче о благодарности твари сквозит обетование, что душа, преданная своему Прибежищу, не будет оставлена.