असितो देवलश् चैव प्राह पाण्डुसुतं नृपम् ॥
शापाच् छक्रस्य कौन्तेय चितो धर्मो ऽनशन् मम ॥
तन् मे धर्मं यशश् चाग्र्यम् आयुश् चैवाददद् भवः ॥
ऋषिर् गृत्समदो नाम शक्रस्य दयितः सखा ॥
प्राहाजमीढं भगवान् बृहस्पतिसमद्युतिः ॥
वसिष्ठो नाम भगवांश् चाक्षुषस्य मनोः सुतः ॥
शतक्रतोर् अचिन्त्यस्य सत्रे वर्षसहस्रिके ॥
वर्तमाने ऽब्रवीद् वाक्यं साम्नि ह्य् उच्चारिते मया ॥
रथन्तरं द्विजश्रेष्ठ न सम्यग् इति वर्तते ॥
समीक्षस्व पुनर् बुद्ध्या हर्षं त्यक्त्वा द्विजोत्तम ॥
अयज्ञवाहिनं पापम् अकार्षीस् त्वं सुदुर्मते ॥
एवम् उक्त्वा महाक्रोधात् प्राह रुष्टः पुनर् वचः ॥
प्रज्ञया रहितो दुःखी नित्यं भीतो वनेचरः ॥
दश वर्षसहस्राणि दशाष्टौ च शतानि च ॥
asito devalaś caiva prāha pāṇḍusutaṃ nṛpam ||
śāpāc chakrasya kaunteya cito dharmo 'naśan mama ||
tan me dharmaṃ yaśaś cāgryam āyuś caivādadad bhavaḥ ||
ṛṣir gṛtsamado nāma śakrasya dayitaḥ sakhā ||
prāhājamīḍhaṃ bhagavān bṛhaspatisamadyutiḥ ||
vasiṣṭho nāma bhagavāṃś cākṣuṣasya manoḥ sutaḥ ||
śatakrator acintyasya satre varṣasahasrike ||
vartamāne 'bravīd vākyaṃ sāmni hy uccārite mayā ||
rathantaraṃ dvijaśreṣṭha na samyag iti vartate ||
samīkṣasva punar buddhyā harṣaṃ tyaktvā dvijottama ||
ayajñavāhinaṃ pāpam akārṣīs tvaṃ sudurmate ||
evam uktvā mahākrodhāt prāha ruṣṭaḥ punar vacaḥ ||
prajñayā rahito duḥkhī nityaṃ bhīto vanecaraḥ ||
daśa varṣasahasrāṇi daśāṣṭau ca śatāni ca ||
Гритсамада сказал: «И Асита Девала сказал сыну Панду, царю: „От проклятия Шакры, о Каунтея, погибла накопленная дхарма моя“. Риши Гритсамада по имени, Шакры любимый друг, сказал Аджамидхе (Юдхиштхире), господин, блеском подобный Брихаспати: „Васиштха, господин, Чакшуши Ману сын, на тысячелетней жертве непостижимого Шатакрату рек: «Ратхантара, о лучший из дваждырождённых, не верно идёт; рассмотри вновь разумом, радость оставив». Так сказав, в великом гневе молвил, разгневанный, вновь слово: «Да станешь разума лишённый, несчастный, вечно боящийся, лесной бродяга»“».
4b2d21e8e308 · publicado 20 jun 2026, 20:25:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Свидетельства собирают всё новые беды, из коих избавляет Господь: Асита Девала, проклятием Индры лишённый накопленной дхармы; Гритсамада, на коего пало гневное проклятие в споре об обряде. Знаменательно, что и здесь источник несчастья — не злая судьба сама по себе, а гнев и распря; и врачует их не противоборство, а прибежище в Боге. Так глава готовит весть: где бессильны и подвиг, и заслуга пред проклятием, там спасает единая милость Махадевы.