देवतेयं गृहस्यास्य शापान् नूनं विरूपिता ॥
अस्याश् च कारणं वेत्तुं न युक्तं सहसा मया ॥
इति चिन्ताविषक्तस्य तम् अर्थं ज्ञातुम् इच्छतः ॥
व्यगमत् तद् अहःशेषं मनसा व्याकुलेन तु ॥
अथ सा स्त्री तदोवाच भगवन् पश्य वै रवेः ॥
रूपं संध्याभ्रसंयुक्तं किम् उपस्थाप्यतां तव ॥
स उवाच तदा तां स्त्रीं स्नानोदकम् इहानय ॥
उपासिष्ये ततः संध्यां वाग्यतो नियतेन्द्रियः ॥
devateyaṃ gṛhasyāsya śāpān nūnaṃ virūpitā ||
asyāś ca kāraṇaṃ vettuṃ na yuktaṃ sahasā mayā ||
iti cintāviṣaktasya tam arthaṃ jñātum icchataḥ ||
vyagamat tad ahaḥśeṣaṃ manasā vyākulena tu ||
atha sā strī tadovāca bhagavan paśya vai raveḥ ||
rūpaṃ saṃdhyābhrasaṃyuktaṃ kim upasthāpyatāṃ tava ||
sa uvāca tadā tāṃ strīṃ snānodakam ihānaya ||
upāsiṣye tataḥ saṃdhyāṃ vāgyato niyatendriyaḥ ||
«„Божество это дома сего проклятием, верно, обезображено; и её причину узнать не должно поспешно мне“. Так в думу погружённого, то дело узнать желающего, прошёл остаток того дня с умом смятённым. Тогда та женщина сказала: „Господин, взгляни на солнца облик, с сумеречными облаками слитый; что предложить тебе?“ Он сказал тогда той женщине: „Воду для омовения сюда принеси; совершу затем сандхью, речь обуздав, чувства смирив“».
73180da7c497 · publicado 20 jun 2026, 20:35:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Аштавакра прозревает в дряхлой хозяйке божество, обезображенное проклятием, и из деликатности не дерзает выпытывать причину. Знаменательно, что и в смятении ума он не оставляет долга: на закате просит воды, дабы совершить сандхью, «обуздав речь и чувства». Так непоколебима его дисциплина — ни искушение, ни загадка не отвлекают его от вечернего богопочитания. Этою-то верностью обету и завершается испытание, отворяя путь к развязке, в коей старуха откроет себя и разрешит вопрос о женской верности.