मधुप्रवाहा घृतरागोद्धृताभिर्; महोर्मिभिः शोभिता ब्राह्मणैश् च ॥
दिवश् च्युता शिरसात्ता भवेन; गङ्गावनीध्रास् त्रिदिवस्य माला ॥
योनिर् वरिष्ठा विरजा वितन्वी; शुष्मा इरा वारिवहा यशोदा ॥
विश्वावती चाकृतिर् इष्टिर् इद्धा; गङ्गोक्षितानां भुवनस्य पन्थाः ॥
क्षान्त्या मह्या गोपने धारणे च; दीप्त्या कृशानोस् तपनस्य चैव ॥
तुल्या गङ्गा संमता ब्राह्मणानां; गुहस्य ब्रह्मण्यतया च नित्यम् ॥
ऋषिष्टुतां विष्णुपदीं पुराणीं; सुपुण्यतोयां मनसापि लोके ॥
सर्वात्मना जाह्नवीं ये प्रपन्नास्; ते ब्रह्मणः सदनं संप्रयाताः ॥
लोकान् इमान् नयति या जननीव पुत्रान्; सर्वात्मना सर्वगुणोपपन्ना ॥
स्वस्थानम् इष्टम् इह ब्राह्मम् अभीप्समानैर्; गङ्गा सदैवात्मवशैर् उपास्या ॥
madhupravāhā ghṛtarāgoddhṛtābhir; mahormibhiḥ śobhitā brāhmaṇaiś ca ||
divaś cyutā śirasāttā bhavena; gaṅgāvanīdhrās tridivasya mālā ||
yonir variṣṭhā virajā vitanvī; śuṣmā irā vārivahā yaśodā ||
viśvāvatī cākṛtir iṣṭir iddhā; gaṅgokṣitānāṃ bhuvanasya panthāḥ ||
kṣāntyā mahyā gopane dhāraṇe ca; dīptyā kṛśānos tapanasya caiva ||
tulyā gaṅgā saṃmatā brāhmaṇānāṃ; guhasya brahmaṇyatayā ca nityam ||
ṛṣiṣṭutāṃ viṣṇupadīṃ purāṇīṃ; supuṇyatoyāṃ manasāpi loke ||
sarvātmanā jāhnavīṃ ye prapannās; te brahmaṇaḥ sadanaṃ saṃprayātāḥ ||
lokān imān nayati yā jananīva putrān; sarvātmanā sarvaguṇopapannā ||
svasthānam iṣṭam iha brāhmam abhīpsamānair; gaṅgā sadaivātmavaśair upāsyā ||
«Медоточивая, масляно-окрашенными вздымаемыми великими волнами украшенная, и брахманами, с неба низошедшая, главою принятая Бхавой, — Ганга и горы — гирлянда третьего неба. Лоно высшее, беспорочная, тонкая, сила, влага, водоносная, славу дающая, всеобъемлющая, образ, жертва возжжённая, — для окроплённых Гангой она — мира путь. Терпением — Земле, в защите и держании, блеском — огню и солнцу равная, Ганга чтима брахманами и преданностью Брахману, как у Гухи, вечно. Риши воспетую, из стопы Вишну, древнюю, пресвятоводную, хоть и умом в мире, всею душою Джахнави кто предались, те в обитель Брахмы ушли. Миры эти ведёт что, как мать сынов, всецело, всеми достоинствами наделённая, — желанной обители Брахмовой жаждущими Ганга всегда, обузданными, да почитается».
6a7f06c0e8a9 · publicado 20 jun 2026, 21:10:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Здесь святыня названа «из стопы Вишну (вишнупади)» — древняя память о том, что Ганга истекает от лотосных стоп Господа; оттого она чтима не как стихия, а как несущая прикосновение Всевышнего. Знаменательно слово о всецелом предании: «всею душою (сарватмана) Джахнави кто предались, те ушли в обитель Брахмы». Это уже язык совершенной шаранагати — безраздельной отдачи себя. И что выше всего: «хоть и умом» (манаса) — даже мысленное прибежище к ней спасительно. Так Ганга предстаёт матерью, ведущею миры, и стезёю к высшей обители для предавшихся ей сердцем.