तम् उवाच कृपाविष्टो भृगुर् धर्मभृतां वरः ॥
नेहास्ति क्षत्रियः कश् चित् सर्वे हीमे द्विजातयः ॥
एवं तु वचनं श्रुत्वा भृगोस् तथ्यं प्रतर्दनः ॥
पादाव् उपस्पृश्य शनैः प्रहसन् वाक्यम् अब्रवीत् ॥
एवम् अप्य् अस्मि भगवन् कृतकृत्यो न संशयः ॥
यद् एष राजा वीर्येण स्वजातिं त्याजितो मया ॥
अनुजानीहि मां ब्रह्मन् ध्यायस्व च शिवेन माम् ॥
त्याजितो हि मया जातिम् एष राजा भृगूद्वह ॥
ततस् तेनाभ्यनुज्ञातो ययौ राजा प्रतर्दनः ॥
यथागतं महाराज मुक्त्वा विषम् इवोरगः ॥
भृगोर् वचनमात्रेण स च ब्रह्मर्षितां गतः ॥
वीतहव्यो महाराज ब्रह्मवादित्वम् एव च ॥
tam uvāca kṛpāviṣṭo bhṛgur dharmabhṛtāṃ varaḥ ||
nehāsti kṣatriyaḥ kaś cit sarve hīme dvijātayaḥ ||
evaṃ tu vacanaṃ śrutvā bhṛgos tathyaṃ pratardanaḥ ||
pādāv upaspṛśya śanaiḥ prahasan vākyam abravīt ||
evam apy asmi bhagavan kṛtakṛtyo na saṃśayaḥ ||
yad eṣa rājā vīryeṇa svajātiṃ tyājito mayā ||
anujānīhi māṃ brahman dhyāyasva ca śivena mām ||
tyājito hi mayā jātim eṣa rājā bhṛgūdvaha ||
tatas tenābhyanujñāto yayau rājā pratardanaḥ ||
yathāgataṃ mahārāja muktvā viṣam ivoragaḥ ||
bhṛgor vacanamātreṇa sa ca brahmarṣitāṃ gataḥ ||
vītahavyo mahārāja brahmavāditvam eva ca ||
«Ему сказал, состраданием объятый, Бхригу, из блюстителей дхармы лучший: „Нет здесь кшатрия никакого, все ведь эти — брахманы“. Так слово услышав Бхригу истинное, Пратардана, стоп коснувшись тихо, улыбнувшись, слово сказал: „И так я, господин, достиг цели, нет сомнения, ибо этот царь доблестью моею своей касты лишён мною. Отпусти меня, о брахман, и помышляй обо мне благосклонно; лишён ведь мною касты этот царь, о потомок Бхригу“. Затем им отпущенный, ушёл царь Пратардана, как пришёл, о великий царь, яд изрыгнув, как змей. Бхригу одним лишь словом он же брахмариши состояния достиг — Витахавья, о великий царь, и знатока Брахмана».
1e69b1028674 · publicado 20 jun 2026, 21:30:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Здесь — сердцевина сказания и разрешение всей загадки брахманства: Бхригу, объятый состраданием, единым словом — «нет здесь кшатрия, все они брахманы» — претворяет беглого царя в брахмана. Знаменательно сравнение с прежним: чего Матанга не вырвал титаническим подвигом, Витахавья обретает даром, по милости мудреца. И Пратардана, мудро приняв сказанное как утрату врагом его кшатрийства (а с ним и причины мести), уходит умиротворённый, «как змей, изрыгнувший яд». Так гнев растворяется в благодати: одно слово святого и спасает гонимого, и очищает гонителя, и возводит кшатрия в брахмариши.