शूरा बहुविधाः प्रोक्तास् तेषाम् अर्थांश् च मे शृणु ॥
शूरान्वयानां निर्दिष्टं फलं शूरस्य चैव ह ॥
यज्ञशूरा दमे शूराः सत्यशूरास् तथापरे ॥
युद्धशूरास् तथैवोक्ता दानशूराश् च मानवाः ॥
बुद्धिशूरास् तथैवान्ये क्षमाशूरास् तथापरे ॥
आर्जवे च तथा शूराः शमे वर्तन्ति मानवाः ॥
तैस् तैस् तु नियमैः शूरा बहवः सन्ति चापरे ॥
वेदाध्ययनशूराश् च शूराश् चाध्यापने रताः ॥
गुरुशुश्रूषया शूराः पितृशुश्रूषयापरे ॥
मातृशुश्रूषया शूरा भैक्ष्यशूरास् तथापरे ॥
सांख्यशूराश् च बहवो योगशूरास् तथापरे ॥
अरण्ये गृहवासे च शूराश् चातिथिपूजने ॥
सर्वे यान्ति परांल् लोकान् स्वकर्मफलनिर्जितान् ॥
śūrā bahuvidhāḥ proktās teṣām arthāṃś ca me śṛṇu ||
śūrānvayānāṃ nirdiṣṭaṃ phalaṃ śūrasya caiva ha ||
yajñaśūrā dame śūrāḥ satyaśūrās tathāpare ||
yuddhaśūrās tathaivoktā dānaśūrāś ca mānavāḥ ||
buddhiśūrās tathaivānye kṣamāśūrās tathāpare ||
ārjave ca tathā śūrāḥ śame vartanti mānavāḥ ||
tais tais tu niyamaiḥ śūrā bahavaḥ santi cāpare ||
vedādhyayanaśūrāś ca śūrāś cādhyāpane ratāḥ ||
guruśuśrūṣayā śūrāḥ pitṛśuśrūṣayāpare ||
mātṛśuśrūṣayā śūrā bhaikṣyaśūrās tathāpare ||
sāṃkhyaśūrāś ca bahavo yogaśūrās tathāpare ||
araṇye gṛhavāse ca śūrāś cātithipūjane ||
sarve yānti parāṃl lokān svakarmaphalanirjitān ||
«Герои многоразличны названы; их значения у меня слушай; героев-родов указан плод, и героя. Жертво-герои, в обуздании герои, истины-герои, и иные; битвы-герои так же названы, и даяния-герои, люди. Разума-герои так же иные, терпения-герои, и иные; в прямодушии так герои, в покое пребывают люди. Теми-теми же обетами герои многие есть и иные: Веда-изучения герои, и герои, в обучении преданные; гуру-служением герои, отце-служением иные, матери-служением герои, милостыни-герои, и иные; санкхья-герои многие, йога-герои, и иные, в лесу, в домохозяйстве, и герои в гостя-почитании».
d7a9d7a1f068 · publicado 21 jun 2026, 1:05:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Знаменательно широкое переосмысление «героя» (śūra): герой не только тот, кто доблестен в битве, но и «герой обуздания, истины, даяния, терпения, прямодушия, покоя», герой служения родителям и гуру, герой подвига и гостеприимства. Так доблесть переносится с поля брани в поле духа: подлинное геройство — в одолении себя и в верности добродетели, и таких героев несчётно больше, чем ратных. Этим возвышается негромкий подвиг — служащего, постящегося, кроткого: они не менее «герои», чем воины. Всякая добродетель, доведённая до самоотверженности, есть геройство, и всякий путь её ведёт к славе.